前言

说说这次旅行

关于柬埔寨,最初的印象是儿时新闻里西哈努克和周恩来的新闻画面,那时候懵懵懂懂的知道那个国家在打仗,导致这个国王不能回家而长期住在北京。渐渐的,对这个国家的历史有了清晰的脉络,知道自古至今有扶南、真腊、吴哥等等的名字,尤其后者,是这个国家最灿烂的时期。而《花样年华》和《古墓丽影》等影片更让这个国家不仅仅在东南亚,而是在整个世界广为人知。吴哥窟(Angkor),也就是从那个时候起,和海明威笔下的乞力马扎罗、托尔金和彼得杰克逊共同描绘的新西兰壮阔美景一样,已经成为了自己的梦想之地!而此时此刻,自己居然开始在渐渐的靠近它了?!每当久远的梦想就要实现的时候,总是这样的仿佛和恍惚,好像梦境一样的不真实。。。

货币

柬埔寨的货币名称是Riel(瑞尔)。硬币只用于收藏。纸币面值有100R、200R、500R、1000R、2000R、5000R、10000R和50000R。像大多数亚洲国家一样,在许多柬埔寨地方美元都通用,旅馆、餐馆、景点、机票、船票、出租车、摩托、纪念品等都收美元。但人力三轮车、长途汽车用瑞尔支付会便宜些,个别餐馆也用瑞尔标价。瑞尔兑美元的变化较大,因此不要一下子换太多。美元和瑞尔同等流通。

可在国家银行(National Bank)、旅馆和街头换钱摊兑换货币,其它银行不办理。街头换钱摊多且方便,价格也合理。在旅馆的兑换率通常会低5%。

自动提款机基本找不到。幸运的是美元的流通确保您可以支付任何形式的费用,所以请记得随身携带美元。携带小面值的美元如1美元、2美元、10美元和20美元将十分有用。

信用卡。现在金边市与暹粒等大城市的许多酒店、旅馆、餐馆和商店都有接受付款卡(Visacard与mastercard)结账服务。

美元现金仍然是最可靠、方便的携带货币。去柬埔寨最好携带美元,美元在柬埔寨是最通用的货币。1美元可兑换4000-4200瑞尔(Riel)。港币、澳元、新币、日元、泰铢等也可兑换,但不如美元方便,而人民币则很难兑换当地货币,因此不要携带人民币。

旅行结束前尽量将柬埔寨货币使用完,因为在柬埔寨以外地区你无法将其对换成其他货币。

尽管柬埔寨钞票面额很大,但实际不值钱,因此50R、100R、200R钞票基本可以认为是零钱,给小费一般是1000R、2000R。一般酒店的房间每天1000R小费/床。

瑞尔兑美元的汇率波动比较大,一般你付钱给美元,找零时对方都会给你瑞尔。

在国内兑换美元时,最好要多些1美元的钞票,这样使用比较方便。

到了柬埔寨不需要兑换太多当地货币,除了小费,买水和上洗手间外,很少用到瑞尔,因为大多数情况下可直接使用美元。

当地有一个禁忌即零钱是给乞丐的,因此不要那美金零钱给当地人。


第1天

由越入柬

12日,在西贡的美梦中醒来。七时,和其他小伙伴会和,团队里WW姑娘今日要飞回河内,再从原路回国。而ZH小伙飞香港回家。再一次经历旅途中的分分合合后,和其他伙伴们在真正的sinh tourist(新咖啡)open bus窗边,在汹涌的摩托大军里挥别西贡,挥别越南。。。

CAMBODIA,I"m coming~

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车子向金边行进.九点一刻,来到了越南西宁省Mộc Bài口岸,有网友称为“木排”口岸的,对面是柬埔寨Svay Rieng 省Bavet口岸。过关!

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排队等候过关的时候,我和MM各自换了一百元RMB,柬埔寨国家的货币单位是利尔斯,也叫瑞尔。行前攻略查过即时的汇率, 1柬埔寨利尔斯(KHR)=0.0015人民币(CNY) ; 1美元(USD)=4045柬埔寨利尔斯(KHR) 。那么应该拿到六万多柬埔寨瑞尔才对,可在数个小时候,我才醒悟过来只拿到四万五瑞尔是不对的。

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再说电话卡。三美金,Metfone。含若干通话费。买之前,我问明白是否有3G流量,对方很确认。但等我过了关插上卡才知道只有电话费,而没有3G流量,这需要后来再去专门买才行。不要看卡面的3G标志,那只是说这是一张3G卡没错,但却是没有费用的。这也是后来才知道的。柬埔寨贫困,手机上网还不普及,而且昂贵,还属于那种高端大气上档次的奢饰品。。。

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因为过关匆忙,而一旦过关又无法回头,汇率低可能不是针对某个个别游客的,而是通行做法。当然不排除有钻这个空子的。所以,经验是,一,不要在关口换币买电话卡;不要用人民币换汇,用美元可以避免一些损失;二,行前攻略要充分,一些诸如汇率、景点、宗教习惯,民风社会等知识要谨记脑海。避免不必要的损失和意外!还好钱没多少,旅行的必须学费。

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出关前行百米,就是柬埔寨Bavet口岸。雨中飘扬的是印有“小吴哥”标志的柬埔寨国旗。柬埔寨,旧称高棉,全称是柬埔寨王国(Kingdom of Cambodia),首都金边。 。高棉族是主体民族,佛教为国教,95%以上的居民信奉佛教,据说还有华人、华侨约60余万。

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入关要录入指纹,貌似和美帝国一样严谨。这是录指纹的仪器。。。

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走到这里,算是真正第一次踏上了柬埔寨的国土。

前往金边

从口岸到Phnom Penh的路上,白云片片,水田无边,蓝天绿地,牛犁人耕,如斯景色,心怡神旷。可沿路村庄,贫瘠破败,和越南已有明显区别。柬埔寨是世界上最不发达国家之一,哪怕是东南亚,也是经济发展比较落后的国家。

而越南晚于中国开始开放政策。十余日所见,经济已见成效,约莫国内九十年代的水平。但即使如此,其基础建设和中国依然差距天地,比如道路等。但近邻柬埔寨,却仍旧天差地别,比如摩托车的保有量等。一百多公里的路程,所见却是几乎泾渭分明。和中国相比,那就是天壤之别了!

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车过一处渡口,但见浊浪滚滚,仿佛家乡的黄河一般。许多头顶食物叫卖的女人和拉扯衣角乞讨的孩子,同样肤色黝黑的男人们蹲在角落看着我们这群外国人。。其衣衫的破旧和褴褛和越南相比,一目了然!

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过渡时候,一个小姑娘拉拉我,指着我腰包旁防止低糖备的好丽友可可派,清澈渴望的眼神一如萌萌。笑笑蹲下,递了给她。迅速跑开,轮渡一角打开来吃,远远冲我伸伸舌头算是道谢。眼神却在防备着其它几个孩子艳羡的目光,他们在几个欧日游客那里没有收获。这让我想起了尼泊尔的孩子们,攻略也有言遇到乞讨尽量拒绝,尤其不要给钱。容易被乞讨者围攻以及伤害政府管理者的民族感情,脱身不得时或可以食物文具代替。

念及1942,古语云仓廪实而知礼节,无论一个人还是一个民族,吃饱穿暖时才会有尊严!

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两年前的尼泊尔、此刻眼下的柬埔寨,还有下一站老挝,蓝天澄明,空气清新,物价低廉,生活简单。相对于拥挤污浊、紧张倾轧、雾霾云罩、物价飞涨的中国社会,诸如遍地开着私车、手握iPhone的我们,人们得到的相对于付出的,真的值得吗?你又是否快乐?

这,对于自己,依旧是你出行的理由?思绪纷飞,音乐盈耳中 ,Phnom penh渐渐的近了。。

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金边

金边,柬埔寨语称为“普农奔”(Phnom Penh),“普农”的意思是“山”,“奔”是一位老大妈的名字。

柬埔寨的首都,位于湄公河、洞里萨河、巴沙河和前江的汇合处,这四条河流在城东联结成K字形,西方文献称之为“四臂湾”,金边市区呈长方形,分老城和新城两部分。经过近半个世纪的战火侵袭,这里已经失去了往日风韵,显得残破而贫瘠。我们和其它游客一样,只是把金边作为一个中转地,主要的行程大多是古代奇迹吴哥窟或悠闲的西哈努克港海滨,还有宁静美丽的马德旺……

金边图片


13::30,我们停在了金边新咖啡的门口。24美金的房间,我和MM老规矩分摊,一人一半。超大面积、超大床铺、超大阳台,为旅行以来所仅见。W老师、小L、小Z和NN兄弟叫了一辆TUTU车,他们去王宫的周边找宿处。我们所处位置是106街,距离王宫还有一段距离。。。

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去王宫

放下行李,MM和TUTU司机侃价,到王宫而去,要价四美金,还价三美金!嘿嘿~

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金边街景。。。在这个十字路口,正自拍照,突然司机师傅扭头冲我大声呵斥,让我诧异十分。左侧视野突然有个人影一晃,原来就是这个刚刚拍到的孩子,趁十字路口停车之际,贴着车子大概是想伺机偷我一些东西,而在后视镜里被司机师傅发现喝退。。。

只要不是证件,我倒不介意被孩子们偷走一些钱物,只是提醒大家,因为贫穷,这座国王之地并不十分安全!

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沿途所见,处处以宗教立国。柬埔寨的宗教几乎和它的历史一样悠久,大概公元一世纪左右,由印度传入了婆罗门教和大乘佛教,但由于各种原因,这两种宗教后来都相继衰落了,现在在柬埔寨占统治地位的宗教是小乘佛教。

   据我所知,佛教大致分为几支,东南亚等国的小乘佛教、中国等地的大乘佛教、再就是藏传佛教。

小乘佛教是原始佛教,认为只有有佛性的人才可以修得正果,似小船只能度少数人。大多数人无法成佛,要入无常轮回。

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大乘佛教是佛教“根本分裂”后发展起来的,自唐朝传入到中国,认为人人可以修行成佛。佛理似大船可度众人出无常轮回,入极乐世界。以此为基础,又有“枝叶分裂”而生出众多大乘佛教宗派,在中国最具影响力的是禅宗。因禅宗在中国的发展,使佛教实际成为中国的本土宗教。

藏传佛教自尼泊尔等地经西藏传入中国。属大乘佛教的一个变种。在元代取代中国本土到道教而成为国教。因其佛理修为上的特色、服饰、宗教仪式上的特色而自成一派。尤其是活佛转世。从形式上将佛更加神化。

而小乘佛教是外部对其的称谓,而其信众对自身的称谓是“上座部教 ”

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路口候车,左侧一个妹纸目不斜视。。。

午餐

穿过王宫和广场纪念碑之间,寻洞里萨河边,午餐先~

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河边饭店墙上挂着西哈努克国王和莫尼克公主以及西哈莫尼国王的相片。现任柬埔寨国王诺罗敦·西哈莫尼(Norodom Sihamoni)是柬埔寨王朝第97代国王。他和现在四面楚歌的叙利亚巴沙尔阿萨德一样,当初当上国王实在是时势使然,前者绝对是个艺术家,而后者是个医生而已。若非生在帝王家,何苦从政劳心?得势时万众膜拜,失势是家破人亡。。。。。

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金边皇宫

  • 门票价格:10美元
  • 开放时间:7:30-17:00
  • 电话:+855-12-721915
  • 地址:Samdach Sothearos Blvd (3), Phnom Penh
  • 简介:高棉传统风格的建筑群,是历代柬埔寨国王的宫殿,金碧辉煌,宗教色彩浓厚。

饭后,金边王宫而去。广场之上,群鸽飞舞,阴雨密布。心说坏了,和MM这雨神在一起,要变落汤鸡了估计。。。在洞里萨河上,看蓝天白云下的皇宫大屋檐与一座座尖塔是那么的金碧辉煌,如果夜晚从河面上看向那些宫殿的剪影,将会是又一番别样的美丽吧?

金边皇宫(Royal Palace) 建于19世纪中叶,位于洞里萨河畔。柬埔寨现任国王西哈莫尼的私宅也在其中,只是单独用围墙包围起来而已,游人们可以在远处欣赏。皇宫内除皇家居住区不对游人开放,大部分建筑物都可以看到,主要有:加冕宫、银殿、银殿内花园、拿破仑三世阁、检阅台、前花园等。进入加冕宫和银殿内都需要脱鞋脱帽,把鞋脱在大门外的鞋架上,宫殿内严禁照相。

到达交通:位于洞里萨河边,索帝罗亲王大道上,184街和240街之间,可步行前往。

开放时间:8:00~11:30,14:00~17:00

购票进门,票面价格是每人6.5美金。。。

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话说这王宫卫士,不得不吐槽两句。这个天安门国旗班的帅哥们也差的太远了吧?!

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皇宫也称四臂湾大王宫,因位于上湄公河、洞里萨河、下湄公河与巴萨河的交汇处而得名,是诺罗敦国王于1866-1870年建造的,由柬埔寨的顶尖建筑师所设计,是一座富丽堂皇的建筑群,外有黄墙围绕,内有金殿、银宫、查雅殿等20多座大小宫殿。王宫为长方形,长435米,宽402米,外有城墙。王宫的建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩,宫殿均有尖塔,代表繁荣;殿身涂以黄、白两色,黄色代表佛教,白色代表婆罗门教。王宫最初为木结构,后改建为水泥结构,但保持了原来的风貌。王宫周围回廊的壁画,是40位艺术家精心绘制的印度神话故事。

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四处逡巡,感叹其金碧辉煌,精美万端时,人群中发现W老师一众伙伴,和作一处,并肩携游。。。

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放心,我不会忘了游记的主题。。。。

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这厮在人群中不经意被我惊鸿一瞥。顿时敬仰万状。。。

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柬埔寨国家博物馆

  • 开放时间:8:00-17:00 提前半个小时停止售票
  • 电话:+855-23-211753
  • 地址:Preah Ang Eng St. (13), Phnom Penh
  • 简介:世界上高棉艺术藏品最丰富的博物馆之一,融合了高棉传统和法国殖民时期的建筑风格。

金边国家博物馆(National Museum)建于1913年,目前馆内收藏有4-10世纪、吴哥王朝等时期的手工艺品及雕刻艺术品,数幅法国摄影师拍摄的吴哥照片,以及很多吴哥窟雕塑的真品。

费用:3美元

到达交通:位于178街与13街交界处,王宫北面,可步行前往

开放时间:8:00~11:30,14:00~17:00

柬埔寨国家博物馆图片


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博物馆是一个回廊设计,异国风味十足。中央建有一座小亭,供奉了一尊神像,周围有四个人造荷花池,以草圃及长凳相间。雨终于落下,我等围桌坐下,在精美的古代雕刻中感受这个的国家的古朴与厚重。

晚餐

雨意稍歇,再返河边。凭栏,晚餐。。。

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这家酒吧里,遇到这样一位明眸善睐的柬埔寨姑娘。。。。

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团队十人,一路聚散。终于要在明天四散。ZH帅裹今日飞了香港回家;WW菇凉明日飞返河内,JY、LU在后,明天才到西贡;W老师姐弟和小Z、小L明天与我和MM分开到马德望去;而我和MM去暹粒;XY姑娘微信联系约好同赴暹粒。淅沥雨中,W老师一众极力邀我走马德望,而小L希望我们一起继续泰国、缅甸、马来西亚行程,然后九月中旬回国。

小L、W老师英文流利,在外大事小情多亏她们代为沟通,只是女生单薄、路途有险。而大家一起正好互补。而我对小L的建议心动无比,无奈23号有事必须回国,而缅甸、泰国、马来签证事宜?纠结权衡,是否退掉昆明机票?终于还是既定行程不变,暹粒和MM,XY姑娘分别后独身行老挝,而MM,去泰国

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那么。。。。26号国内事毕再飞到泰国大家会合?您老这是玩疯了吧?旅行,是那么快乐心动,顾不得脚伤,更忘了心路,可你也不能罔顾牵挂!到底何去何从?还是给国内联系,如果事情可缓,那就想办法搞定签证走小L的路程吧。。。

晚餐图片


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夜了,挥别大家。雨中依旧TUTU车返回。暗巷曲折,灯火不彰。

回到酒店,在阳台打望这个城市,寂静安详。。。


第2天

早餐、奔赴杀人场

13日。Morning!Cambodia;Morning!Phnom Penh。

早餐,昨日约好XY姑娘已经到了,三人一起,TUTU车往市郊“Killing Field”而去。。。

早餐、奔赴杀人场图片


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万人冢

  • 门票价格:6美元
  • 开放时间:7:00-17:30
  • 电话:+855-23-6655695
  • 地址:Roluos Village, Sangkat Cheung Aek, Phnom
  • 简介:红色高棉时期的集中营,纪念佛塔中展示着大量遇难者的头骨,触目惊心。

杀人场(Killing Field)位于金边南郊,距离市区15公里,曾经是红色高棉的集中营。

约莫三十分钟左右,我们到了。

万人冢图片


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柬埔寨建国于公元1世纪下半叶,历经扶南、真腊、吴哥等时期。9世纪—14世纪吴哥王朝为鼎盛时期,国力强盛,文化发达,创造了举世闻名的吴哥文明。1863年沦为法国保护国。1940年被日本占领。1945年日本投降后再次被法国殖民者占领。1953年11月9日,柬埔寨王国宣布独立。1954年7月,法国被迫同意撤军。1970年3月18日,朗诺在美国策动下发动政变,23日西哈努克亲王宣布成立柬埔寨民族统一阵线,5月5日成立以宾努亲王为首相的柬埔寨国民族团结政府。1975年4月17日,全国解放。在1975年至1979年间,红色高棉获得柬埔寨执政权。这期间,有170万普通柬埔寨人被处死、强迫劳动致死、压迫致死。

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1976年1月颁布新宪法,改名为民主柬埔寨。1978年底越南出兵侵占柬埔寨。1979年12月,民柬决定终止宪法,改组政府。1982年7月9日,西哈努克亲王、宋双、乔森潘三派抵抗力量实现联合,组成民族柬埔寨联合政府。1990年9月,柬埔寨抵抗力量三方同金边方面的代表在雅加达会晤后宣布组成柬埔寨全国最高委员会。1991年7月,西哈努克被推举为柬全国最高委员会主席。10月23日,柬埔寨问题国际会议在巴黎召开,签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》(通称《巴黎协定》)。11月,西哈努克亲王返回祖国,全国最高委员会在金边设立总部。

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1993年5月23日—28日,柬埔寨在联合国驻柬埔寨临时权利机构的组织和监督下举行大选,选举产生制宪会议。9月21日。制宪会议通过新宪法,决定恢复君主立宪制。9月24日,西哈努克亲王签署新宪法,制宪会议转为国民议会。9月26日,联柬机构宣布结束在柬的使命。11月2日,柬王国政府正式成立。11月15日,联合国驻柬埔寨维持和平部队全部撤离,柬王国进入和平重建历史新时期。

而今天要经历回忆的是发生在1975-1979年之间的事情。。。

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景区有各种语言的讲解服务。带上耳机,沉重的异国语调里,缓缓的到来柬埔寨历史上那段苦难的日子。。。 “红色高棉杀人场”(Choeung Ek)是柬埔寨最著名的旅游景点之一,也承载了无数民众的痛苦记忆。“杀人场”曾经是红色高棉的集中营,又被称作“钟屋”,是所有柬埔寨“屠宰场”中最著名的一个。在红色高棉政权统治时期,有大约17,000人在这里被处死。如今,“钟屋”被建成一座纪念馆,以一座佛塔为标志。这座佛塔用树脂玻璃构造,里面陈放着大约5,000个左右的头骨,佛塔底部几层向参观者开放。

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1975年4月17日是柬埔寨人刻骨铭心的日子。这一天,柬埔寨共产党总书记波尔布特领导的红色高棉扳倒了朗诺政府,开始了红色高棉的“元年”(Year Zero)。红色高棉的军人荷枪实弹,强迫城市居民“新人”下乡改造。几昼夜间,所有金边人被迫离开了世世代代居住的住所,放弃所有财产,成为彻头彻尾的无产者。

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波尔布特及他领导的红色高棉认为,城市是资本主义的丑恶象征。它会腐化干部和群众。要建设理想社会,就必须消灭城市。红色高棉宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。把柬变成一个农业社会后,它着手推广原在解放区实行的合作社制度。取消货币和市场,实行按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动,在公共食堂集体就餐。红色高棉禁止私人拥有财产,取消家庭,甚至婚姻也由组织安排,婚后夫妇要分开居住。禁止人们从事宗教活动,勒令僧侣还俗。视知识为罪恶,不设正规学校,禁用书籍和印刷品。人们不能自由流动。全国没有邮政电信,也没有医院。

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此后三年间,柬埔寨失去了她近三分之一的人口,而且多是知识分子。死在这里的多是来自S-21监狱的犯人,包括男女老少和婴儿,据说在西哈努克母亲安葬的地方,红色高棉曾经在一天内杀了800多人。到目前为止在杀人场挖出的尸体就有9000多具,所以此处又称万人塚。

1988年,政府在此建了这座佛塔,用来安放从坟塚里挖掘出来的头骨,借以追思纪念无辜的亡魂。

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如今,这里是个风景秀丽的地方。但曾经的历史太震撼心灵了。面对着满塔的近万个完整骷髅、踩着遍地的碎骨和牙齿、抚摸着那棵曾令数百小孩脑浆迸裂的歪树,为了节省子弹,一些人被侩子手们用棍棒、斧头打死,还有一些人被棕榈树叶割喉,...风吹枝叶,沙沙声中,仿佛能听到无数冤魂在周围哭泣。

万人冢图片


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小时候,我依稀的记得这样的电视画面。。。波布尔特到北京访问时长安街上那列队的人群,以及手持花束的可爱的孩子们,以及“欢迎欢迎,热烈欢迎”的沸腾欢呼。还有我们伟大领袖对他的盛赞和支持。。。。

我们从小受到的都是什么样的教育!?成年后的迷茫,世界观的颠覆,谁来负责?向谁来诉?

之所以对政治深恶痛绝,即源于这些古今中外的残酷历史!为了一个人或一群人的所谓理想和利益,而把惨重代价建立在一个民族甚至多个国家身上,这不是代价问题,而是应该永远铭记的教训问题!什么主义不重要,人民安居乐业、社会和谐稳定、没有压榨强迫、没有特权不公。。。白猫黑猫,抓到老鼠的就是好猫,也就是最好的主义!

万人冢图片


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前往监狱博物馆

不知不觉周围的游客渐渐多了起来,我们三人出门,奔监狱而去。另一处红色高棉的罪恶之地。看街边人众,方知自己又回到美好人间。。。

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监狱博物馆

  • 门票价格:3美元,现场参加带英文导游的团队游6美元
  • 开放时间:8:00-17:00,午餐时间关闭
  • 电话:+855-23-6555395,+855-77252121
  • 地址:St 113, Phnom Penh 12304, Cambodia
  • 简介:红色高棉时期关押犯人的集中营,展出各种刑具、照片及文史资料,令人毛骨悚然。

S21监狱博物馆(Tuol Sleng Museum)监狱博物馆位于市南,这里原本是一座高中学校,波布尔特时期被用作关押犯人的集中营,也叫S-21监狱。占地2400平方米,北面是西哈努克大道,南面是毛泽东大道。在1975年到1979年期间,红色高棉政权把它作为监狱。曾经囚禁了17000多名知识分子、平民及妇孺,每天被折磨死的人不计其数,直到1979年橫山林政权攻入金边,这座集中营只剩下14具尸体和7名幸存者。馆内展出的刑具和介绍令人毛骨悚然。另外每天上午10点和下午3点都有文献记录片播映。

费用:2美元

开放时间:8:00~17:30

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儿童何辜?乳母何辜?这位母亲头部固定后,转动后方摇把,一个锥形物就会刺入脑部,人会慢慢致死。俗称“钻脑机”。母亲空洞的眼神和襁褓中的婴儿让人无法形容感受。。。

监狱博物馆图片


监狱博物馆图片


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有游记言,在这里,每间教室里,不敢拍照。生怕这些冤魂的亡灵,没有任何感情色彩的眼神会带给自己厄运。而我想,和设立这件纪念馆的人们初衷一样,这些人们和眼神更应该被全世界的人们记住,让这样悲惨的事情再也不要在世界的任何地方发生。把人性的丑恶的一面永远禁锢在潘多拉盒子里!象下面这些孩子的画作一样,永远让美好和纯真留在人间!

监狱博物馆图片


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我不知道身边的西方人怎么看,在红色政权下长大的自己除了震惊、厌恶、和反感外还有汗颜无地。再念及波尔布特访华时的儿童的夹道欢迎以及领袖的赞赏话语,我感到胃部痉挛抽搐。。。柬埔寨确实经济落后,但起码他们铭记历史以警醒后人,而我们国家那些没有能够劫后余生的亡魂,可留下了姓名、照片、铭记之地?!

走出原是教室的监室,阳光明媚,花香习习。可背后的汗毛依然直立!75-79,这个无限崇拜我们领袖的践行者波布尔特和他领导的红色高棉,在这里给柬埔寨人民带来了怎样的苦难?政治是一个虚伪、丑陋、邪恶的怪兽,而人们有权利选择自己的生活方式。但愿我们也能记住历史,不再让惨剧和罪恶重演!

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午餐

午时, TUTU车载我们返回洞里萨河边。午餐。

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这个柬埔寨师傅沉默寡言,鞋子也不穿,我们吃饭他就这么等着。实在过意不去,三四美金的样子,要了一份汉堡套餐,让老板叫他来吃。憨厚的笑笑,依然无话。。。。

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独立纪念碑

  • 门票价格:免费
  • 开放时间:全天
  • 电话:+855-96-5638118
  • 地址:Corner of Sihanouk and Norodom boulevards, Phnom Penh, Cambodia
  • 简介:金边市中心的一处地标,为国家独立而建,晚上灯光亮起时非常美丽壮观。

饭后,王宫旁边,独立纪念碑广场。XY姑娘摄影装备齐全。。。

独立纪念碑(Independence Monument)是为纪念1953年11月9日柬摆脱法国殖民统治,获得完全独立而建。1958年3月落成,高37米,共7层,上有蛇神(柬文化象征)100条。每年独立节时,柬国王或国王代表都在此举行隆重的庆典。来访的外国元首也多到这里献花圈。

到达交通:诺罗敦大道与西哈努克大道的十字路口,独立广场中央,王宫南侧。

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“前进前进前进。。。。”,MM总是很“奇葩”。。

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纪念碑所在的柬越友谊广场,丝毫看不出其他城市市政广场的肃穆、威严或磅礴气势。当地人衣着也许并不光鲜,躲在树荫下避暑,僧侣悠闲而自在。无需崇敬的表情,也不用端庄的神态。我想,当夕阳照在纪念碑上留下剪影,应该是很美的日落味道。可惜,这次我们没有时间了。。。

通讯攻略

回返新咖啡前,XY姑娘带我去给手机充值。三美金的话费,国内电话一分钟就用完了,两美金的话费,再买两美金的3G流量。店员姑娘帮我充值,她的中文很好。。。

中国移动SIM卡在柬埔寨的使用:

1、柬埔寨当地区号为:855

2、中国的sim卡在外国如何使用

1)中国移动的SIM卡能在柬埔寨使用,但是必须开通国际漫游。

2)拨打中国电话价格:8.99元/分钟

3) 拨打柬埔寨电话价格:3.39元/分钟

当地sim卡

MobiTel 的012卡

1)可以到柬埔寨的营业厅去办理一张SIM卡(须持有当地人的身份证),然后再进行充值。

2)拨打中国电话

拨打方法: 16686+(0省去)国内区号+电话号码

通话费用: 0.15美元/分钟

3)拨打当地电话

拨打方法:直接拨打柬埔寨电话

通话费用: 约为人民币5、6毛

当地固定电话/公用电话

1)你可以在邮局、电信办事处或者政府电讯网络 camintel (www.camintel.com  ) 拨打国际长途电话。同时金边(Phnom Penh)街道两旁有很多公用电话亭,你可以从电话亭旁边的商店购买电话卡,相应的电话卡只能在相应的电话亭中使用,但 Tele 2 电话卡可以通过拨接入码( T ) 007便可以从任何一间电话亭拨打国际长途电话。

2)柬埔寨拨中国国内电话:0086+(0省去不拨)地方区号+电话号码

3) 柬埔寨拨中国国内手机:0086+手机号码

4)价格:每分钟3美元

5)用电话卡拨打费用很高,因此你可以留心观察一下是否一些网吧,宾馆及旅行社提供网络电话服务,每分钟仅收费300瑞尔到2000瑞尔。

通讯攻略图片


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向暹粒进发

送回新咖啡,主动和憨厚的TUTU车师傅握握手,他依旧一脸忠厚的笑。挥别他,两点钟,我和MM,XY姑娘乘新咖啡大巴向暹粒出发。而W老师一众伙伴,已经在几个小时前,去了马德旺。我们的目的地,之间隔了一个洞里萨湖。。

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昨日晚餐和今日的午餐,都在王宫旁那条“母亲河”,就是洞里萨河。去暹粒也可以从这里坐船,约莫10小时左右到暹粒。挥别金边,打量沿路,卡车、轿车、摩托车、三轮车、嘟嘟车一辆贴着一辆驶过,川流不息。

其实金边还有些许去处我们这次没有涉足,比如乌那隆寺(Wat Ounalom)是金边最大、最古老的寺院,有金边最大的佛塔。Ounalom意为“眉毛”,传说佛塔中藏有一位高僧的眉毛。塔中供奉着1890年从锡兰迎回的佛舍利子,因此很多达官显贵喜欢在寺中修建骨灰塔,好把先人的骨灰存放在佛的身边,逐渐形成了塔群。

现在这里是柬埔寨佛教组织的总部。它乌那隆寺位于洞里萨河边,国家博物馆出来往北,沿13街继续往北走,到154街右拐(东)就到了。

再就是万谷湖(Boeung Kak Lake).万谷湖之于金边,就如西湖之于杭州。它与喧嚣的城市保持着微妙的距离,既没有沾染城市的浮躁,又不是与世隔绝的世外桃源,不管对当地人来说还是对旅行者来说,到湖边坐坐,看看日出日落,都是放松身心的一剂良药。

还有塔山寺(Wat Phnom)塔山是金边的发祥地,高约百米,山顶供有“奔”(即金边的英文单词penh)夫人之像,是金边的象征之一。站在塔山上可以俯瞰整个金边市。塔山寺位于山顶,一座高约30米的佛塔高踞山顶,更显雄伟。山下是一座市民休憩的小公园。塔山的传说:相传14世纪一名叫“奔”的女子拾到一尊因发大水顺湄公河漂流至此的佛像,筑小山上、修庙供奉,并逐渐发展成繁华的城镇。15世纪国家的首都由吴哥迁到此地,正式命名为“百囊奔”,意为“奔夫人之山”,当地华侨称为“金边”。

以上这些,是为遗憾。所谓遗憾,老汉我前面有言,它和人生的错过一样,是我们下一次再来或重逢的理由。而每一次的偶遇,其实都是一次久别重逢。或许只是曾经,或许就是前世!

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三个小时之后,下午五时。停车休息时,老汉我距离我的梦想之地,又近了许多。。。。

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这柬埔寨小伙有点帅锅的胚子~!

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因为穷困。乡间的孩子,包括女孩子,年龄到了大的不像话的时候才有衣服穿。

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XY姑娘和我一样,不停的拍呀拍。周边百态~

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再次行进,一路西北而去。风云机会,云播雨来。。。。

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抵达暹粒

Phnom Penh到Siem Reap,三百公里,在Cambodia限速四十的National Highway six上爬行。从艳阳高照到浓云密布,从大雨滂沱到淋漓细雨,六个小时后,八时整,终于看到了城市边缘的灯光!漫长旅途,鹊会七夕.我们在异国的土地上迎来了又一个节日。

   暹粒(Siem Reap)。是柬埔寨暹粒省的省府,位于金边北方约311公里处。公元1431年,泰国人入侵高棉,高棉人被迫离开吴哥,在金边建立了新的首都,从此吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒,吴哥城才得以重见天日。从那以后,吴哥的修复工作一直在进行,直到现在也没有结束。

吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都。公元802年,国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建首都,定名为“吴哥”。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙,使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。

近些年来,暹粒的旅游业快速发展,正是得益于这里是世界七大奇迹之一的吴哥古迹门户,而诸如王家卫《花样年华》和安吉丽娜《古墓丽影》的推波助澜,更是吴哥在世界范围内家喻户晓。而暹粒作为参观吴哥古迹唯一和重要的停留地,已有百年历史了。

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XY姑娘攻略做的比较足,我们在大雨中拦了一辆TUTU车,向Old Market而去。。。

晚餐

下车依旧大雨滂沱,路边一家印度餐馆。先填饱肚子,再觅宿处。。。

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咖喱弥漫之际,风卷残云般果腹。几个老外目不转睛的关注着足球比赛。。。

寻找住处

雨越发的大了!水中深一脚浅一脚,四处问路,处处灯红酒绿,酒吧林立,But。。。where?hotel?

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入住吴哥之心

好不容易找到这家“吴哥之心”,地址是Sivatha Blvd,12号。老板是个年轻人,在以后的三天时间了,我们相处的非常愉快,后话不表。三人间,还价入住,18美金。XY姑娘决定和我们两个住在一起,又是一个女汉子!

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明早,就要亲身体验吴哥的魅力了,虽然已经近在咫尺,心中还是有些波澜的。它与中国万里长城、印度的泰姬陵和印度尼西亚的千佛坛一起,被誉为古代东方的四大奇迹。

12世纪中叶,真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴,为国王加冕的婆罗门主祭司:地婆诃罗(Divakara)为国王设计了这座国庙,供奉毗湿奴,名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载,当时的国都名字“禄厄”。禄厄(Lokor)来自梵文nagara,即都城。16世纪,此寺被称为“Angkor Wat”;“Angkor”,来自nagara,Wat是高棉语中的“寺庙”,“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年(1296年),派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋,经七洲洋(西沙群岛海面)、占城、真蒲、查南、半路村、佛村(菩提萨州),横渡淡洋(今洞里萨湖)至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”,又说国王死后,有塔埋葬,可见吴哥寺乃是皇陵。

史书记载,元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥,他称吴哥窟为“桑香佛舍”,这表明在十四世纪中叶,吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”,十分华丽,有“富贵真腊”之语。永乐元年(1403年),明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城,过淡水湖(今洞里萨湖)、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见,绘画成图上呈,明成祖大喜。暹罗破真腊国都吴哥,真腊迁都金边,次年,吴哥窟被高棉人遗弃,森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎,无意中发现宏伟的庙宇,也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住,以便到庙宇中朝拜,但吴哥遗迹多不为世人所知。

1586年,方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥,并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻:“城为方形,有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比,其超绝非凡,笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告,被世人目为天外奇谈,一笑置之。

1857年,驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记,安南与柬埔寨》,报告吴哥状况,但未引人注意。

1861年1月,法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物,无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹,并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,大肆渲染,他说“此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”,这才使世人对吴哥刮目相看。

法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年艾米尔·基瑟尔拍摄的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。

周达观、亨利·穆奥、艾米尔·基瑟尔之于吴哥,是应该也已经被载于史册的名字,尤其前两者,对于中国和欧美之于吴哥的认识,起到了重要的作用。而我,除了文字,真正的获得吴哥的启蒙,还是因为王家卫和安吉丽娜朱莉的电影文化。

在随后的三天里,与电影不同,即使在游客憧憧中,我还是深刻的体会到了周达观、亨利·穆奥他们当时的震撼!如果是在一点没有心理准备,独自在丛林中突然发现呢?

。。。。。。

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零点,在XY姑娘之于吴哥详细的攻略谈论中沉沉睡去。MM的睡姿着实销魂,莫非是身畔虽有姑娘,却仍然不得不抱着枕头。。。。。


第3天

早餐

八月14日,Morning!Sim Reap, 今天与自己是个应该纪念的日子,我们开始了吴哥的行程。早餐,西点。酒店的服务员,也是我们的司机师傅用TUTU车载我们,向吴哥进发。

Angkor Wat,I'm coming?

早餐图片


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吴哥攻略

吴哥线路如下:

吴哥小圈:小吴哥(Angkor Wat)看日出——南门(South Gate)——巴戎寺(Bayon)——巴方寺(Baphuon)——空中宫殿(Phimeanakas)——战象平台(Terrace of the Elephant)——胜利门(Victory Gate)——茶胶寺(Ta Kao)——塔布隆寺(Ta Prohm)——斑黛喀蒂(Banteay Kde)——皇家浴池(Sras Srang)——豆蔻寺(Prasta Kravan)——下午到巴肯山(Phnom Bakeng)看日落。

吴哥大圈:比粒寺(Pre Rup)——东梅奔(East Mebon)——塔逊寺(Ta Som)——龙蟠水池(Neak Pean)——圣剑寺(Preah Khan)——西梅奔(West Mebon)

吴哥外圈:高布斯滨(Kbal Spean)——女王宫(Banteay Srei)——罗洛士群(Roluos Group)(罗莱寺Lolei——神牛寺Preah Ko——巴公寺Bakong)

今日吴哥大圈,车费18美金。

吴哥攻略图片


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出城五公里,吴哥售票处。吴哥的分三种:一天20美元,三天40美元,七天60美元。下午5点开始卖第二天的,就可以进去参观了(一般的选择是到巴肯山看日落),不过5:30就不会再放游人上山,一个人下山才能放一个人上山,排队的人很多,最好4:30就过去排队上山看日落。

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吴哥如今已经不需要自己带照片去办理,全部当场由摄像头拍摄照片制成,而且也都已经换成打印的纸质票了,三天或七天票要注意妥善保存。制作好发给你之前,售票员会用英语宣读有关的规则。景区内随时会有管理人员查票,一旦发现无票者,要罚80美元。

我倒是没有遇到什么宣读规则,但每个景点查票确实是非常严格的,其实人迹罕至的外圈也是如此,逃跑基本不可能。我和MM买了三天通票,而XY姑娘,买了七天的票。拿到票时,发现自己的胡须越发的浓重了。。。

比粒寺

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:6:00-17:00
  • 电话:+855-9089256816
  • 地址:暹粒市柬埔寨
  • 简介:气势恢宏的“皇家火葬场”,爬上庙山看日落,视野开阔、景色壮美。

第一站,比粒寺(Pre Rup)

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比粒寺(Pre Rup)又名变身塔,是坚德拉跋摩给我们留下的伟大建筑。这位伟大的君主在他的晚年修建了比粒寺以及女王宫(Banteay Srei)。就像女王宫并不是给女王或者妃子住的一样,变身塔也不是什么可以幻化为神魔的地方,而是坚德拉跋摩给自己造的主庙。但是由于坚德拉跋摩在公元961年才开始建造比粒寺,而他又在968年就驾崩了,因此君主自己并没有看到塔的完成。相反倒是有种说法,比粒寺成了君主火化的场所。比粒寺很可能为坚德拉跋摩进行过火化仪式。

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公元1000年前的吴哥寺庙多为砖墙结构,且多为红砖。这种火红的颜色在太阳的照耀下,显得很火热,让人不得不相信这曾经是君主的“火葬场”。

比粒寺建筑很高,爬上楼梯四面可以眺望原始森林郁郁葱葱的景色,这里也是观看日落的好地方.可惜此刻小雨飘洒,傍晚时分,不知是否可以看到吴哥的落日?!

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四下打望,拍摄各色人等。。。。

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XY姑娘摄影范儿相当专业~

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MM想在吴哥的狮子身上浸淫些历史的厚重与沧桑。。。。

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这小姑娘向我们推销小商品。后来的几天渐渐习惯,每个景点都有这样的孩子不厌其烦、三五一群的以各种语言推销一些小的纪念品等等,无数遍的“One Dollar,One Dollar。。。”,对于这些孩子,也只能无数遍的以“No, Thank You。。”来谢绝。有些孩子看到实在推销不出商品的时候,会直接向你乞讨一美金,而经验是,最好不要直接给钱,如果有糖果、文具替代最好!

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MM和这小姑娘开玩笑,表示自己“No Money”“No 老婆”,意思自己没有钱,老婆都娶不起。话说你小子连老婆都娶不起,还跑东南亚数国旅游个毛呀你?貌似这姑娘会一些中文,知道“老婆”的意思。无奈的嘿嘿笑着。。。有些不忍不是?如果你去了柬埔寨,你也会这样不停的挣扎和纠结的。一则实在不需要或者重复购买,二则实在不舍得拒绝。我想,即使不买,起码给足微笑,礼貌拒绝吧。而不耐烦和呵斥影响的不只是这些孩子,还有你代表的这个国家在她们眼中的印象。。。。

东梅奔寺

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:16:00-19:00
  • 电话:+855-12-660160
  • 地址:Angkor, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:原本坐落于人工湖中央的寺庙,如今有着干涸后的荒芜之景。

第二站:东梅奔(East Mebon)

话说当初罗贞陀罗跋摩二世 (Rajendravarman II) 建造东梅奔寺(East Mebon)的目的,是作为纪念其双亲的祖先庙,属于婆罗门教的建筑。婆罗门教派的建筑有一个很重要的特征,就是须弥山的概念。所谓须弥山就是世界中心点,或是称为世界之轴的大山,也是众神的居所。凡间的世界,则是围绕在须弥山的四周。而以东梅奔寺(East Mebon)的构造来看,中央建物俯瞰是一个正方形,中间最高的塔楼就是代表须弥山,四个角落各有一座较矮的塔楼,整个侧面看起来则是个山形构造。

东梅奔寺(East Mebon)特别之处在于,此寺是建在东大人工湖 (East Baray) 的小岛上。东大人工湖当初为耶输跋摩一世 (Yasovarman I) 所建造,这人工湖长有 7,000 公尺,宽有1,800公尺,湖水引自暹粒河,总蓄水量高达 550 万立方公尺。 耶输跋摩一世 (Yasovarman I) 在889年时加冕,王宫往西北移15公里,变到巴肯山 (Phnom Bakeng),建立了第一个吴哥城。他最重要的贡献就是建立蓄水池可以供应农作物的用水,就是东大人工湖 (East Baray) ,并且在罗洛士 (Rolous) 区域建立了罗雷寺 (Lolei),及两座山顶上的庙,巴肯山 (Phnom Bakeng) 和猪山 (Phnom Krom),耶输跋摩一世 (Yasovarman I) 最后死于910年。

现在,池水早已干涸。而金刚宝座塔形式,三层五塔的结构保留了下来。第一、二层台阶的四角分别有四座与真象同样大小的大象雕塑,源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

根据铭文的记载,东梅奔寺中供奉的神明除了有妣湿奴 (Vishnu) 与梵天 (Brahma) 之外,还有罗贞陀罗跋摩二世 (Rajendravarman II) 以其父母肖像为蓝本所雕刻的湿婆 (Siva) 和雪山神女 (Parvati)。雪山神女 (Parvati) 是湿婆 (Siva) 的配偶,也是妣湿奴 (Vishnu) 的姊妹,是山神也是主掌生殖的女神。周达观的真腊风土记中说,[东池在城东十里,周围可百里。中有石塔、石屋,塔之中有卧铜佛一身,脐中常有水流出。]不过周达观这段记载,是写在城郭篇的。可见在元代时,寺中原有卧铜佛一尊,而卧佛除了让信徒供奉外,还设计成可让水由佛之肚脐流出。

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MM在位于四角之一战象前自拍,背着的XY姑娘的鸭鸭背包十分抢镜!

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高台上的五座塔,呈现石砖式塔林建筑的风格,墙外有神气的石狮。外墙是人像雕刻,塑像仍然只有简单的装饰,并维持以正面呈现的形式化雕塑。塔的主体中间是门楣的雕饰,有独特的假门。门楣雕饰相当丰富,主要是印度教个神祇的雕饰。古高棉人擅长工艺建筑,尤其是砌石雕刻的浮雕壁画,加上印度教神话史诗的栩栩如生,在蓝天白云下,显的非常壮魄屋檐壁上的坑洞,据说是当时镶嵌水晶宝石的地方,不堪回首的往事只能从仅存的表象中读取沧桑,虽然华丽不复存在,但在历史长河中依旧如瑰宝般闪光。

东梅奔寺图片


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史载也好游记也罢,描述的是关于过去的灿烂盛世,作为一种憧憬就好了。残垣断壁前,我想只要在路上,更重要的是以自己为尺一步一脚印地去丈量,用眼睛、用呼吸、用心去切身体会,这种真实更撼动人心!你的目光可曾穿越古今,窥见那前世此间的觥筹交错,无边繁华?!

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塔逊寺

  • 门票价格:一天20美元,三天40美元,七天60美元
  • 开放时间:6:00-17:00
  • 地址:Siem Reap, Cambodia
  • 简介:东塔门与古树纠缠的景象,以及寺内生动的女神浮雕,令人印象深刻。

来到塔逊寺(Ta Som)前的时候,我第一次看到了著名的“吴哥的微笑”。砖石砌成,继而雕刻的佛像的面容向每一个莅临它的游客,信徒绽放迷人的微笑,俯瞰世间百态,历尽千年沧桑。。。

据说这面容是阇耶跋摩七世的神像,虽然寺门不大,但当他就那样注视着我们时候,却也仿佛感受到了他微笑里那种力量。

塔逊寺图片


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塔颂将军庙(Ta Som),又称达松寺。由国王贾亚巴尔曼七世於十二世纪后半所建小规模之遗迹,其建筑形式为巴戎式建筑,寺庙内亦有四面塔之建筑,而东门之四面塔为大树所包覆。这里也是《古墓丽影》的主要拍摄地之一。

塔逊寺图片


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墙壁上都是一些精美的神女雕塑,保存完好。古人的信仰,让人民崇尚自然敬畏神灵,这些艺术创造处处洋溢着美好。

年少轻狂时,认为信仰是一种可有可无的愚蠢和迷信。只有在蹉跎岁月之后才会逐渐悟到,有信仰的人才会真正的幸福和满足。自己在西藏和尼泊尔之行前,并不懂得这个道理!

塔逊寺图片


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安详的笑容,勾勒出周边环境的静谧。样的笑容遍布吴哥窟,当你顶着烈日,当你拖着疲惫步伐的时候,当你因为残垣断壁感动不已的时候,当你因为历史记忆而沧桑的时候,这样的会心一笑,变得如此平和温暖!

塔逊寺图片


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东塔门是整座寺庙的点睛之处,整座门被一个大树的根系完全覆盖,寺门与树融为一体,与门后的四面佛塔相互陪伴千年之久。

记得《花样年华》的结尾,梁朝伟把心中的秘密说给吴哥窟旁的树洞,然后以草封掩。据说从此以后,不会有人,包括他自己,能记起那不堪回首的往事…这是吴哥窟留给我的一个神秘侧影,深刻印象。

塔逊寺图片


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好不容易从这些售卖明信片的孩子们包围中逃离,TUTU车载着我们前行

涅盘宫

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:6:00-17:00
  • 电话:+855-17-434733
  • 地址:Neak Pean, Siem Reap
  • 简介:曾是治疗疾病的浴场,通过水上栈道可以看到池中雕刻着蛇神的石塔寺庙。

来到了龙蟠水池(Neak Pean),长长的木质栈道,旁边有一些售卖工艺品的小摊位,还有因战后遍布林间的地雷而造成伤残的民众在演奏。放了若干美金在他们面前,细细听了一会他们的音乐。。。

涅盘宫图片


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龙蟠水池(NeakPean)意为缠绕的巨蛇,缘于水池中小岛上依照须弥山而建造的石塔上,有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”,它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效.

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涅盘宫图片


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它位于圣剑寺以东300米。大概建造于12世纪下半叶。和其它场所信奉供养的婆罗门教不同,它属于佛教场所。供奉的是观音。这是这个国家从婆罗门教向小乘佛教过度的时期。。。

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龙蟠水池原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小型水池,大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。

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四方的小雕塑塔内分别供奉着各自寓意的代表物。虽然曾经的圣水,如今已不再祛病治人,但它美丽的传说,仍然是人们心中表达虔诚和祈福的去处在中央水池东面有一匹飞马救难雕塑,马头朝中央庙,时历八百年岁月。传说,长着翅膀的神马能够把遇难的人从魔鬼的手中拯救出来。

中间须弥台上供奉是观音。。。

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给XY姑娘拍几张照片,MM不合时宜的躲在人家姑娘后面,现在看上去十分的猥琐。如果XY是个男人的话,这样的画面不能不让我想到著名的“捡肥皂”的传说。关于这个传说,是在回国之后才被扫盲的,好吧,老汉我孤陋寡闻了,但是,邪恶这两个字,看来自己还不够道行。不管如何努力,总还是会有一些前辈走在前面。。。话说前辈们你们会捡肥皂吗?

清纯的小朋友请略过这段话,不要去百度,少儿不宜,只有我这种大叔宜。。。

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圣剑寺

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:7:30–17:00
  • 电话:+855-87-878744
  • 地址:Krong Siem Reap, Cambodia
  • 简介:四方通往中心的拱顶长廊像是无数道石门,还能看到独特的“林迦”石雕。

来到圣剑寺(Preah Khan)时,临近午时。这是今天所历第一座规模宏大的寺院。其寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住.它是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建,这里就成了国王临时的住所,也就是他举行朝拜和读书的地方。

其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路,在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗,与吴哥窟的入口相似。这里所谓的吴哥窟,指的是小吴哥。整个吴哥遗址公园有三大部分:吴哥通王城(俗称大吴哥),吴哥窟(俗称小吴哥)和周边的建筑群。1992年,小吴哥古迹被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。

关于搅动乳海的传说是这样的。在远古的印度,天神族提婆(Deva)和魔鬼族阿修罗(Asura)两大组群共存。每一个生灵的身上,都有善与恶的本性,他们通过努力的修炼——或提升入天神族、或堕落为阿修罗。天神和阿修罗的争斗,从来没有休止过。战争的起因,主要是资源的争夺——天神拥有食物而没有美女,阿修罗拥有美女却没有食物。当然,大多数时候,天神族占据着上风。

有一次,因为一点小事,因陀罗得罪了敝衣仙人陶尔梵剎斯(Durvasas)——他并不知道这位正是湿婆大神的分身之一。湿婆的诅咒立刻降临,因陀罗以下的众天众,乃至三界因此失去了活力,日渐枯槁。阿修罗趁机发起反攻,众天神兵败如山倒,被赶出了天界。因陀罗无奈,只得向梵天告状。提婆和阿修罗都是梵天的儿子,手心手背都是肉,梵天懒得处理这等繁琐之事,顺手推给了毗湿奴。

毗湿奴司职保护之神,是公认的老好人,满口应承下来——“你们照我的吩咐去做,一定可以恢复功力。”毗湿奴决定,让提婆和阿修罗合作,做一场法事,求得不死甘露,双方共同分享,作为一个和解。为了“公平”起见,毗湿奴告诉因陀罗:“你们必须和允许他们参加,均分甘露,使他们也获得永生。”接着又安慰他:“不过,根据我的先见之明,这次他们将无功而返,因为他们无缘甘露。”众天神无奈,只好答应这个条件。阿修罗因为这场战争元气大伤,听到这个消息,乐得分享那不死甘露,也答应下来。湿婆有些后悔当初的鲁莽,但无法自行破解那咒语,答应参加协助——这就是著名的神话传说“搅动乳海”。

毗湿奴带着他的种种法宝、法螺、轮宝等,令诸神把草药投入大乳海,拔取曼荼罗大山(Mount of Mandara),作为搅海的杵。以龙族的龙王婆苏吉(Vasuki),作为搅杵的搅绳。令阿修罗持龙头,诸天神持龙尾,自己化为一只大海龟(Tortoise),沉入海底承受搅杵的重量。另一方面,毗湿奴以其大法身坐於高山之巅,以神力灌注於诸天神与龙王之身,开始搅动乳海。

毗湿奴建议阿修罗拉住婆苏吉的尾部,天神去拉头部,阿修罗对此表示怀疑,坚持要拉头部;而实际上这正是毗湿奴想要的效果。结果,在拉的过程中,婆苏吉不断喷出毒焰和火气,差点把阿修罗都熏死过去。最后,努力终于收到了成效,宝物一件件浮出了海面,包括月牙,湿婆用来装饰他的额头;吉祥天女,成为毗湿奴的妻子;因陀罗的白马;象征丰饶的神圣乳牛;如意树;毗湿奴的宝石;最后是手捧甘露的医神。这时候出现了意想不到的副产品:一团足以毁灭世界的毒药。众神和阿修罗都惊恐万分,幸好这时湿婆出现,将毒药吞进了口中才拯救了世界。但是,从此湿婆的脖子就被烧成了青色。

甘露是出来了,但是天神并不会真地和阿修罗分享,因为他们自己也很明白一旦服用了甘露,阿修罗就会比他们更为强大;于是,毗湿奴变成了一个美女,到阿修罗那边跳舞。阿修罗被她的舞姿迷住,天神乘机把甘露偷走了。只有一个叫做罗喉的阿修罗发现了这一点,他混进天神里想要喝到甘露,却被太阳神和月神发现了;毗湿奴用神盘把罗喉劈为两半,但是因为那时罗喉已经喝下了甘露,所以他并没有死,而是飞上了天宇,怀着仇恨永远追逐着太阳和月亮,并造成了日食和月蚀。

阿修罗发现真相的时候已经太晚了。他们和天神之间立即爆发了战斗,但是因为甘露的缘故,他们不再是天神的对手。阿修罗被逐出了天界,失去了高贵的地位,永远地被打上了魔鬼和邪恶的烙印。

圣剑寺图片


圣剑寺图片


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印度神话里的修罗就是天神。修罗就是‘端正’的意思,国人称其为天神,而梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’,邪恶的神。区别他们就是一个仪表堂堂,一个面目狰狞。

昨晚临睡前,关于小吴哥,关于搅动乳海,关于婆罗门教,XY姑娘打开了话匣子,可见攻略做的详尽。为了给她拍下图这张搞怪照片,老汉我身上爬上了无数虫蚁。柬埔寨的蚊虫不是闹着玩得,再就是不要随便踩草丛,著名景点也就算了,乡间地方可能就会踩到地雷!战争遗毒!

圣剑寺图片


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圣剑寺图片


圣剑寺图片


在圣剑寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。而在入口塔楼的两边,还有神鸟装饰物。在东西两边,有一列长的砂岩石莲花墙,而莲花上曾经有佛像,但在湿婆派主持时,他们被毁坏。下图就是门外围墙上的鸟头人身像。

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贫苦的柬埔寨是一个资源极其欠缺的国度,又遇到孩子们索要糖果和美金,一个个稚嫩的声音喊着“ONE DOLLER,ONE DOLLER..”的时候,听了让人无比心酸!人生或许可以凭自己的努力摆脱贫穷,做出选择。但你永远无法选择你的出生地,这才是最大的不公平。要付出多少后天的拼搏才能和其他人站在同一条起跑线上?!

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圣剑寺图片


层层叠叠的石门,拼贴出了不一样的景象,框出了不一样的人生;跨过一道一道的槛,义无反顾......廊连着门,一串串地,内壁上细细的孔,为了排水难道还为了通风透光吗,据说在那个遥远的年代,这里镶嵌诸多的奇珍异宝、陈列许多的经书圣言~~现已物事人非,出了感叹还是做什么?!

在古今间迂回曲折地穿行,人的思想早已远远地飘向那吴哥王朝的年代,想象那时那景如何地繁荣昌盛;偶尔地,需要望望天空,感受阳光的刺眼和温暖,否则真担心就这么穿越了回不来当下了......

圣剑寺图片


在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物,相传这座房子是用来存放圣剑的,它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始,四条狭长的走廊向各个方向延伸,并带拱顶。

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一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像,墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara,姿态曼妙

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一个慈祥的老人,一个虔诚的信徒。

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漫长的岁月对于寺庙来说是一种致命的侵蚀,除了要承受战乱的祸害,还要防止自然的瓦解;寺庙群落建造在密林中,古树盘距在寺庙上肆意破坏,所以后期很多不得不砍断树根。

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圣剑寺图片


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圣剑寺的另一处门口,老汉我在回廊转折间迷失了方向,丢失了游伴。看到一个嬉水的孩子,紧缩的眉宇间,满眼的倔强和顽强!

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午餐

中午时分,圣剑寺门前。和TUTU车师傅沟通下午行程,大圈中仅剩的西梅奔(West Mebon),因为较远,还在暹粒机场以西远,后来才知道那里如今只是个湖,而不是想象中的石窟艺术。遂决定走一下外圈里的女王宫,可以来的及傍晚时分回来看吴哥日落。

车子绕了一个圈子,在比粒寺的西面,皇家浴池前停下,午餐。

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前往女王宫

餐厅门前,碧树蓝天。三人餐毕,向女王宫进发,路边居民百态。。。

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阳光明媚,气温炎热。约25公里,景区前,买二三椰子解渴,每个一美金。

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女王宫

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:05:00-19:00
  • 电话:+855-93-633030
  • 地址:Siem Reap, Cambodia
  • 简介:风格独树一帜的红色建筑,艳丽的色彩和精致无比的浮雕令人着迷。

女王宫,(Banteay Srei,即“女人的城堡”之意),又称班迭斯雷寺,位于柬埔寨暹粒省,距著名的吴哥城约25公里,是柬埔寨三大圣庙之一,被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)王朝,而于1002年的闇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。

女王宫图片


女王宫图片


女王宫规模不大,但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室,所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑,后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。

女王宫坐西朝东,长200 米,宽约100 米,内外有3层红砂石砌成的围墙,从大门到中门约50 米,大道两旁竖立着两排对称的2米多高的朱红石柱。(参道通向一个庭院,这里原有四座长方形前殿,但均以倒塌,现在剩下一些参差不齐的象征生命力量的短石柱“林迦”)。所谓林迦,即男性生殖图腾。老汉我也是在两年前尼泊尔之行之后开始接触婆罗门教之后才有所了解,各地众多。不明白的,百度去吧!

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这样的阳光,女孩子家家自然要做好防晒功夫,给XY姑娘拍照留念。话说这里是印度教圣地,你怎么阿拉伯范儿?

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女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”,据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美,不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑,有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平,而更像是13-14世纪的作品。

女王宫图片


女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖,没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻,造型繁复圆润,线条纤巧柔美,色彩鲜艳妩媚,在所有吴哥浮雕中首屈一指,被誉为“吴哥艺术之钻”。其中的阿卜娑罗姿态优雅,与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名。

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3 座并列的寺塔建在1 米多高的台基上,每座塔的东、南、北各有1门,门高仅有1.2 米,门上有7 头那迦蛇翘首警戒,所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有石雕守护神一对,两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。这3 座钟形寺塔中,中间一座最高,约10 米,里面供奉着湿婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5 层,每层都饰有各种神鬼罗刹雕像,形态各异。塔基及两侧的神龛和门楼上,也是千姿百态的浮雕,内容大多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。

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在中间寺塔右侧的一座巨大的神龛上,完整地保留着一幅石雕“战象图”。这幅图把当时高棉人民抗击外族侵略的战斗场面再现在石壁上。寺塔各层门前都有一对守护狮石雕,右手持兵器,左手按在跪地的左膝盖上,右腿半蹲式。头部有的像猛兽,有的似鬼怪,外形彪悍勇猛,是婆罗门教三大神主的守卫者。

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女王宫门外,依旧是这些战时地雷受害者的演奏。战争,遗祸者众呀!

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大爱这蓝天和白云,无数次的望天,向往之至。我想,老汉我的前世或是个鸟人?!当然,孤鸿单雁的独飞很是没有趣味,再多一个鸟人一起展翅才是和谐天空,可以双宿,或者双飞~

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比利寺的吴哥日落

原路返回。今日第三次来到比利寺Pre Rup。因为巴肯山游人众多,都是为了吴哥日落。而此处相对寂静,也可登高远望,虽决定留下。

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比利寺的吴哥日落图片


比利寺的吴哥日落图片


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再次登上高台,发呆,候落日。周围渐渐人众,法、俄、韩、日。。。各国人等。。。

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比利寺的吴哥日落图片


比利寺的吴哥日落图片


比利寺的吴哥日落图片


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比利寺的吴哥日落图片


眼前,云集风拂、落日残阳。一切,恍如某日梦境,那么的不真实!Angkor,我真的来了?!

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"如果你忘不掉过去,那是你没有埋葬内心的秘密,所以一定要到吴哥窟去来;如果你想开始新生活,那要把她带到吴哥窟去,并肩坐在高高的吴哥窟上,看日出日落,体会沧海桑田,诉说漫漫情缘。"文字和音乐一样,是情绪的诉说和表达,所谓共鸣,无非境遇相似。躺下问天,默默无言。。

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傍晚,吴哥夕阳下,睡着了!MM和XY姑娘说我打着鼾,仰面朝天也不管身侧游人。能睡着,是幸福的事情!俺觉得,真的好!不知从什么时候起,睡眠居然也可以成为一个问题,这说明,你是真正的成年人了?!

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返回暹粒城

晚霞中,落日里,回返暹粒城。

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老市场
  • 开放时间:8:00-24:00
  • 电话:+855-96-5362222
  • 地址:Old Market Area, Street 09, Krong Siem Reap
  • 简介:购买当地特色纪念品的好去处,但是要记得讨价还价。

老市场、酒吧街内就餐,处处霓虹,游人如潮!

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炸蚱蜢、炸蜈蚣、炸蝎子、炸知了、炸螃蟹、炸各色昆虫。。。那是蟑螂么?你要试试吗亲?

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寻一家路边店坐下,拥挤热烈。今晚,我们Angkor Beer、Snake meat 。侍者生怕我们不明白,还将手臂做蛇拳状,嘴里丝丝的发出响声。。。

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Easy Speaking的晚餐

这一家叫Easy Speaking的,我看到墙上贴着LP推荐餐厅的标志,2人BBQ套餐是$8.25,包括牛肉、鳄鱼肉、青蛙肉、虾、蛇肉,蔬菜以及面食、白饭,还算是价格比较低廉的一家,加上其他单点的,一顿下来可能要10几美金左右。

Easy Speaking的晚餐图片


Easy Speaking的晚餐图片


做法比较特别的柬式BBQ,同一个锅,中央烧烤外圈火锅,最中心会有一块肥猪肉不断流出油份。烤到中段开始,烧烤的部分就开始焦黑,接下来吃的东西都有一些焦味,很奇怪。

Easy Speaking的晚餐图片


席间,开始为三天以后行程犯难!左近询问了BUS和航班,我郁闷暹粒到四千美岛168公里,居然nine hours!计划的东阔岛到巴色、再到万象、然后万荣到琅勃拉邦,再经西双版纳到昆明赶22日航班回南宁就确定来不及。于是就只有直飞琅勃拉邦。在上图这家店先定了三天后的航班,行程必须提前安排,不然就事到临头不好安排,毕竟游客众多,航班紧张,而陆路耗时。

而老挝航空出了名的不安全,希望老汉我乘坐的越南航空是给力的。虽然心下稍安,但确定老挝南部将留下了遗憾!心中戚戚焉,颇为不甘!

回到吴哥之心

晚餐已毕,沿酒吧街踱回吴哥之心,我们的宿处。

回到吴哥之心图片


洗净这一日中的尘埃,回味着一天里的震撼。

翻看照片。那婆娑的树荫下,光阴若隐若现,扣人心弦.那迷宫里,遵循心的感觉,朝着光的方向,沉陷在自己编织的网络中.参天大树,不单单挤压构筑的形态,也挤压人的视线,甚至是灵魂。

人造的,自然的,和谐的表象之下是否能长久地共存?作为过客,走过看过感叹过,仅此而已!

沉沉入梦,梦境中自己变成了一尊石狮,浑身斑驳与沧桑的屹立在林间阶前,凝视着历史和远方。。。


第4天

小吴哥的日出

15日,四点半,起床洗漱。今日的计划是看日出走小圈:小吴哥(Angkor Wat)看日出——南门(South Gate)——巴戎寺(Bayon)——巴方寺(Baphuon)——空中宫殿(Phimeanakas)—战象平台(Terrace of the Elephant)—胜利门(Victory Gate)—茶胶寺(Ta Kao)--塔布隆寺(Ta Prohm)—斑黛喀蒂(Banteay Kde)皇家浴池(Sras Srang)——豆蔻寺(Prasta Kravan)——下午到巴肯山(Phnom Bakeng)再看日落。

小吴哥的日出图片


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一大早叫我“阿加西”的XY姑娘就找我告状,说MM昨晚把腿伸到了她的床上。老汉我不禁抚髯暗笑,忍俊不能。安慰姑娘说幸亏他伸过来的是腿而已嘛,要是伸过来别的什么,再喊救命不晚。老汉我一定护得你周全便是。。。。于是收获一个白眼,谓我总是护着MM,一点都不帮她说话云云。。。欢乐的早晨!

出门,TUTU车师傅已在等待,他是昨天师傅的弟弟,更加腼腆的一个柬埔寨少年。和他哥哥不同的是,他不通英文,除了质朴的笑容,就是温和的沉默。

在黎明前的黑暗里,穿越寂静的暹粒城,和昨天一样北进,向小吴哥进发。及至到达时,才发现黑暗里人头攒动。。。都是从世界各地来此一睹圣景的!

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天空逐渐浮现鱼肚白,天空中有飞鸟翱翔~

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昨夜雨的缘故,云层浓厚。太阳渐渐不情愿的露出了一点边缘时,天光已经大亮。

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夺目的光线让镜头里的吴哥越来越暗时,太阳终于跃上了天际,在吴哥寺令人瞩目的塔尖里冉冉升起~

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不再逆光拍摄时,镜头里展现的,原来是一个晴朗明媚的吴哥早晨。就像这阳光一般的东瀛妹子。。

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吴哥窟

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:05:00-17:30
  • 电话:+855-63-764444
  • 地址:Angkor Wat, Siem Reap
  • 简介:世界上最大的宗教建筑群,伟大的东方古代奇迹。

吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。。

吴哥窟图片


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这一对沐浴在历史和晨光中的情侣背影很吸引老汉我的镜头。。致什么什么的青春!

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这群古迹上大啖的日本妹子很是煞风景!谁说这是天朝游客的专利?

吴哥窟图片


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吴哥窟图片


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晨曦中、人群里,向我镜头走来的,除了妹子,还有同宿同行、同吃同玩的女汉子、好兄弟,刚才在黑暗的人群里,遗失了他们。。。

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吴哥寺外,澄明的护城河千年映辉。关于它的建筑,需要时间慢慢品味。我们的行程里,把它留在了专门的时间里,而今早的初窥芳容,只是打望日出而已。。

吴哥窟图片


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吴哥窟图片


吴哥窟图片


在吴哥城的入口大道和吴哥窟的大道上,处处可见多头蛇的造型。印度神话中毗湿奴令92尊阿修罗和88尊天神把蛇王婆苏吉(Vasuki)当绳索搅动乳海的故事,还刻划在吴哥寺的画廊上,足见古真腊受印度文化影响之深。高棉语中的“吴哥”来自梵文naga即蛇.

吴哥窟图片


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寺前的广场里,众多的TUTU车在候客,我们的腼腆的柬埔寨小伙已经在路边等待。还要麻烦他多等片刻。我们,早餐。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


吴哥窟图片


吴哥窟图片


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这顿早餐,仿佛间吃出了天荒地老的味道~而老汉我,自己没有忘了打望妹子的主业,平心而论,当男人沉静专心下来的时候,或者说被这厚重的历史感染的时候,是可以抛却基因或者荷尔蒙属性,忘却红粉骷髅,专注于事物之中的。相对于越南时光,在柬埔寨就少却了许多用镜头捕捉妹子的趣味。更多的,反而是人生的思考,沧桑的回忆。。。

吴哥窟图片


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看到热气球升空时,和MM商定,明日去试试。而半年前埃及卢克索的新闻画面,还是在脑中闪回了一下。但并没有影响到自己的决定。因噎废食,踌躇不前者,不在旅行者的词典里。

巴戎寺

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:6:00-17:00
  • 电话:+855-12-229884
  • 地址:Angkor Thom, Angkor Archeological Park, Krong Siem Reap 17000
  • 简介:游览大吴哥中心最精华的庙宇,感受多座四面佛脸上神秘的“高棉微笑”。

7:30,巴戎寺(Bayon)坐落于吴哥通王城(Angkor Thom)之中心点.建造于12世纪末。始建者:苏利耶跋摩一世;重建者:阇耶跋摩七世。这里见证的也是柬埔寨这个古国从印度教到佛教的过度。因为阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 笃奉佛教,整个寺庙采用佛教教义的须弥山(世界的中心)为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔,代表须弥山;四面城墙象征喜马拉雅山;城墙与第二层建筑之间的环沟空地,代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教,巴戎寺 (Bayon) 的宗教图像以佛教为主,融合印度教,是阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 藉由宽大的宗教政策,让民心回流国王权力中心的缜密考虑。

整个吴哥古迹群都有联合国组织修复团队,世界各国参与。台阶前,看到巴戎寺是日本在负责修复。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


其回廊东西长160公尺、南北长140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。

巴戎寺图片


巴戎寺面向东,大多数人在早上游览,观赏日出,傍晚时分有巴戎寺同样值得一游,在相反的方向观看日落也不错,而且,上午的巴戎寺显得人潮涌动,下午可以领略到巴戎寺安静的一面。

拍摄巴戎寺,应避开中午时间,因为斑驳的巨石没有层次,直射击队阳光下就更没什么看头,傍晚时分游客稀少,光线柔和,比较适合拍照。

巴戎寺图片


巴戎寺 (Bayon) 建筑形式之复杂与象征意义之强烈,在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后,成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺 (Bayon) 经历多次建筑改变,造成今天所见丛林塔的形式。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺共分三层,下两层为正方形,外侧廊壁雕刻故事性浮雕;顶层为圆形,树立佛塔。底层浮雕从东门开始顺时针行进,看到的分别是:出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人,当时所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现,原来菩萨就是自己的国王,而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。

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巴戎寺的回廊壁画也十分丰富,1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事,而外层回廊则以现实生活为题材,从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有,这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。

巴戎寺 (Bayon) 的浮雕包括两个画廊,内画廊所雕的是印度神话,外画廊所雕的则有日常生活,诸如街市情景、打鱼、节日庆祝,有斗鸡、玩魔术等,现在所残存的浮雕,与其它吴哥古迹有很大的不同。外画廊描述当时人的日常生活,如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭(也有中国人)等种种生活故事的描述。也有历史性场面,描述各场战役的经过。

巴戎寺图片


吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少,也难以辨识、了解,巴戎寺 (Bayon) 的壁画,为后代研究吴哥王朝的学者,提供一个相当可贵的历史线索,巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕,是得以了解庶民的生活的宝贵资料。

巴戎寺图片


巴戎寺 (Bayon) 的建筑材料全是沙岩,据说原先是两层建筑物,用来拜祭湿婆,可是在建筑期间,改为大乘佛寺。所以第三层的建筑,似是加在两层之上。而在第二层内墙上的浮雕,仍是有关印度教的神话。从每一个角度观看巴戎寺 (Bayon) 的浮雕,都属宏伟的杰作,而在宏伟之中显现均衡与和谐,就更为难得 。

巴戎寺图片


巴戎寺的早晨空气清新,气温宜人,不过若是进入内部,则须配备人工采光工具,因为即使在正午,里面也是漆黑一团。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺 (Bayon) 以佛面塔、回廊壁画而著名。这话不是盖的,前面提过,整个吴哥古迹,引起世界震撼的就是以巴戎寺为代表的四面佛:这里49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。而老汉第一次看到吴哥的照片,这是这著名的微笑!穿行在众多佛塔间,身处任何一个角落,都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


灰白沧桑的石头看腻了吧?那就换点姹紫嫣红的。。。。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


巴戎寺图片


终于又让老汉我邂逅一位极品妹子!我用一组写真来记录她,频频快门。。。

巴戎寺图片


巴戎寺图片


古今中外,美女野兽向来是绝配。瞧这男朋友,看上去确实有点粗。。。我指的是,粗鲁的粗!

巴方寺
  • 门票价格:一天,20usd,三天,40usd,七天,70usd
  • 开放时间:5:00-19:00
  • 地址:Angkor Wat
  • 简介:巴方寺(Baphuon)是优陀耶迭多跋摩二世建造的国寺,被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑,现在法国的协助下进行修整,部分恢复开放,从西面可以看到恢复得初具轮廓的卧佛身姿

从巴戎寺出来,往北走就是巴方寺(Baphuon),上午的行程都在通王城内,景点相隔也很近。巴方寺是通王城建成之前旧城的中心,是相当于巴肯寺和巴戎寺的国寺,巴方寺前有一条近200米长、高出地面的石板路,石板路两侧是两个水池,这是巴方寺别具的特色。巴方寺分为三层,原先顶层有一座高50米的铜塔,铜塔早已不存,后来顶层也坍塌了,目前正在维修之中,不开放参观,只能沿寺边走走观览。巴方寺的建造非常精良,光从外表上看他所用的石材就可见一斑。

巴方寺的北面就是皇宫遗址,元代周达观有幸目睹了气势宏大的吴哥皇宫,但皇宫是木制的,经不起时间的考验,现在仅存的建筑是空中宫殿和战象平台。

空中宫殿。顾名思义,这是又要“会当临绝顶”的节奏呀!

空中宫殿(Phimeanakas),原名金角山,虽然名为宫殿,实际上并非王宫。而王宫在空中宫殿东北约二百米处,因为是木建筑,现已不存。根据宋代、元代典籍记载,王宫极为壮丽,镶金墙壁,地铺银砖,王宫的大柱都雕刻佛像,国王的五香宝座镶嵌七色宝石。

     1295年随元朝使团出访真腊国的周达观叙述,空中宫殿的金塔是国王的寝宫,国王每夜必到金塔中睡眠。民间传说,金塔内住著高棉人奉为神灵的九头蛇精,夜化女身,与国王同寝交媾,虽王后也不敢入内。二鼓方才出来与王后同寝。如蛇精一日不见,则国王死期将近,如国王一日不去,必定有灾祸降临。

关於国王与蛇女共宿的传说也可追溯到印度神话。古印度普拉纳斯族的传说中,相传印度拔罗婆王朝的缔造者婆罗门斯坎达西司雅(Skandasisya)是蛇女之子。虽是传说但与中国古代“真龙天子”之说,异曲同工。

巴方寺图片


巴方寺图片


爱自拍的MM。。。

巴方寺图片


巴方寺图片


空中宫殿由三层长方形须弥台重叠成金字塔形,象徵须弥山,各层须弥台的四角,装饰著狮子或大象。须弥台由红土砖块垒成,须弥山四边正中,各有陡峭的台阶连通上层。最高层的须弥台周边有一道现已不完整的画廊。空中宫殿顶层须弥台中央,原有金宝塔一座,现不存。吴哥寺三层须弥台各有回廊,而空中宫殿的上下层须弥台之间,没建立画廊的馀地,只有顶层建有画廊。後来苏耶跋摩二世将空中宫殿的须弥山发扬光大,大大地扩展各层须弥座台的面积,将顶层空中宫殿的回环画廊安放到每一层须弥台上。

巴方寺图片


巴方寺图片


老汉我爬上来时,气喘吁吁~!

巴方寺图片


巴方寺图片


巴方寺图片


巴方寺图片


空中宫殿远眺~

巴方寺图片


寻一庇荫处,坐了好久。碧空绿树,微风吹拂。爱因斯坦说,当物体的运动超过光速时,时空或可转换。那么,在那个叫做“真腊”的时代里,是谁坐在我当下的地方?踌躇满志的国王?落落寡欢的妃子?还是手持金吾的勇士?而转瞬间的斗转星移,面对这残破间依稀的巍峨,又会作何感想?

巴方寺图片


巴方寺图片


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上山容易下山难呀!上图这样裸臂短裤的装束,是不会被允许进入寺庙宫殿的!

巴方寺图片


巴方寺图片


巴方寺图片


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战象平台

皇宫遗址的正东面是战象平台,大象在古高棉历史中充当着非常重要的角色,建筑中的大力神,战争中的巨灵神,大象还是传说中毗湿奴的儿子,智慧之神。350米长的战象平台见证了吴哥王朝强盛的国力,据说国王常在战象平台上检阅有五千头大象组成的军团。

战象平台是国王阅兵的平台,正对着通往胜利之门的大道,从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癞王台、巴方寺构成一个整体建筑,12世纪末由阇耶跋摩七世建造。

战象平台图片


战象平台图片


战象平台图片


战象平台图片


战象平台图片


战象平台图片


战象平台图片


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癞王台阶

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:7:30-17:30
  • 地址:通王城内
  • 简介:原为王室火葬场的平台,外墙及隐藏的内墙上都刻满了精美的浮雕。

沿着战象平台一直北走就是癞王平台(Terrace of the leper king),其实就是皇室的火葬场,上面有一个至今仍是谜的无性雕像,有人说他是死神阎罗王,也有人说他是患过麻风病的吴哥国王。

癞王台阶图片


癞王台阶图片


癞王台阶图片


癞王台阶图片


阳光灼热,走的累了,在树荫下歇息片刻。

癞王台阶图片


癞王台阶图片


周萨神庙

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:05:00-19:00
  • 地址:Angkor, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:中国首次参与对外文物和古迹的修复工程。

吴哥通王城有东西南北四个门,胜利门是通往皇宫的。胜利门东的建筑大致有:托玛侬神庙,周萨神庙,茶胶寺。

周萨神庙(Chau Say Tevoda):建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造,其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚。只是在19世纪后期,驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时,从当地人口中得知该庙是供奉周萨神(ChauSay )的,故法国人将其命名为周萨神庙(Chau Say Tevoda)。2000年3月,中国无偿援助周萨神庙的修复工程,这也是中国首次参与对外国文物古迹的修复工程。

周萨神庙图片


周萨神庙图片


周萨神庙图片


周萨神庙图片


周萨神庙图片


不知道是否因为周萨神庙由我天朝援助维护的原因,这里同胞甚多。坐在树荫下,看人群和光影,竟然不想离开。

周萨神庙图片


周萨神庙图片


周萨神庙图片


周萨神庙图片


看多了鬼妹黑妞,再看这中国妹子,还是很顺眼的!

托玛农神庙

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:全天开放
  • 电话:+855-89-778828
  • 地址:Siem Reap, Cambodia
  • 简介:寺内雕刻非常细腻,尤其两座丽华塔女神雕像保存完好,栩栩如生。

10:20, 溜达到马路对面。

托玛侬神庙(Thommanon):在大吴哥城的东门口与塔高寺(茶胶寺)的中间,与周萨神庙隔着一条胜利之路相望,不过胜利之路是后来才兴建的,因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。寺庙四周的城墙已经消失,但是看到寺庙的本体雕刻细致,寺庙小而美,供奉着湿婆和毗湿奴。

托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


神庙前,几个孩子在嬉戏玩耍,颇为专注。在我远远看着他们的一段时间里,倒是没有发现他们如其它景区孩子那样向游人乞讨。

托玛农神庙图片


托玛农神庙图片


茶胶寺

  • 门票价格:一日票20usd,三日票40usd,七日票60usd
  • 开放时间:5:00-19:00
  • 电话:+855-10-444498
  • 地址:Ankor, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:吴哥古迹中唯一一座几乎没有雕刻的寺庙,显得质朴而特别。

11点。茶胶寺(Ta Keo)。这是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇,位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年闍耶跋摩五世(Jayavarman V)兴建,但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔,是高棉的第一座全砂岩石建筑,坚硬的长条青石,整齐的堆积在三层平台上,为扇山金字塔结构,五座莲花塔底层平台长120米、宽100米,中央塔高50米。

茶胶寺图片


茶胶寺图片


茶胶寺图片


茶胶寺图片


天空很蓝,这里的台阶很陡很长,这里的砂岩拼石号称是所有寺庙建筑立面最巨型的。

茶胶寺图片


自行爬上山,两位小伙伴在另一条路上山。我步子快,这三天里,他们总是远远的落在后面。或许是老汉我刻意不打扰小年轻们也未可知。MM这一路照顾XY挺好,还要被姑娘家抢白埋怨,呵呵,挺绅士的MM。惹来欢笑无数。。。。

等候他们时,睡了一会,被上山的XY拍到。。

茶胶寺图片


茶胶寺图片


刚才几乎是将身体贴着阶梯气喘吁吁地爬上寺顶。好高!绿色的海洋和整个吴哥王城曲线就这么放肆地在我眼底跳跃着。其实,跳跃的根本不是那霸气的曲线也不是那绿色的海洋,而是我的那颗躁动的心。静静地坐下,静静地感受风从四面来,静静地闭上眼睛轻听微风吹拂脸庞的声音。时间,仿佛在这一刻放慢的脚步。

茶胶寺图片


茶胶寺图片


茶胶寺图片


下山路,颇为险峻。。。所谓奇迹,就是为人所不能为。遥想真腊,当时是如何用人力和大象堆砌起如此宏伟的一座建筑?!

茶胶寺图片


茶胶寺图片


午餐,休息

12:30,再回皇家浴池,和昨日一样,同样的店家,不同的菜品。太累了,院外有绳床,吃饱喝足,在上面睡到两点。。。

午餐,休息图片


午餐,休息图片


塔普伦寺

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:06:00-17:00
  • 电话:+855-12-406929
  • 地址:Krong Siem Reap, Cambodia
  • 简介:电影《古墓丽影》外景拍摄地,如蟒蛇般的树根与寺庙融为一体的古迹奇观。

15:00,塔布隆寺前,车多人众。叫卖的孩子们愈发的多了。。。

前面提过,对于吴哥这个柬埔寨的国家宝库。柬埔寨既无财力,也无人才承担维护和修缮的工作。于是联合国和很多其他国家施以援手,陆续开始负责修护这些古迹。行前攻略有言,中国负责修复周萨神庙和茶胶寺,日本修复了巴杨寺、斑黛喀蒂寺、十二塔庙、吴哥寺的西参道和北藏经阁,意大利修复了比粒寺,德国修复了神牛寺和吴哥寺的雕刻,美国人修复了圣剑寺和塔逊寺,瑞士人修复女王宫,法国人修复了癞王台、豆蔻寺和巴公寺……正是在全人类的帮助下,吴哥古迹才得以保留并重生。

而印度,负责修复塔布隆寺。

塔布隆寺(Ta Prohm)是一座佛教寺庙,建于1186年,最初被称为寺庙之王。它是吴哥传奇国王阇耶跋摩七世献给自己母亲的.而老汉我第一次知道它的名字,前面多次提及吗,就是因为《古墓丽影》和《花样年华》等影片都是这里拍摄取景的。

塔布隆寺是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知,当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄,维持寺庙运作须花费79365个人力,包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家,内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……作为吴哥最具艺术气氛的遗迹,塔布隆寺的吸引力在于,跟其他寺庙不同,他几乎被丛林所吞噬。

塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


和MM这个雨神在一起,雨自然就会不期而至。几乎是瞬间暴雨倾盆,匆忙间躲进这树旁的门廊里。所谓门廊,几乎就是个只有五六平方的狭小空间,不知道几个国家的人挤在一起,悲催的,上方还有个洞。。。

塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


雨过处,四下里更加的苍翠斑驳。。。

塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


这里19世纪被法国人发现时,百年老树早将神庙紧紧缠着,因此放弃修复,保留了原貌。任由树根放肆地不断延伸,绕着屋檐、探入石缝。。。

塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


树根将老庙牢牢裹着,几乎要相信,神庙其实是从树根里蹦出来的!

神奇的巨树缠绕着佛塔,占领了长廊,撕裂了围墙,掀开了石阶,探进了门窗,举起了房顶;如此顽强的生命力实在令人敬畏。

塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


塔普伦寺图片


前往斑黛喀蒂

前往斑黛喀蒂图片


这是我们行进在斑黛喀蒂(Banteay Kdei)的路上,老汉我爱死了这雨后的斑驳阳光。正所谓远游无处不消魂 ,而“斑驳时光,微笑千年”用来形容吴哥更是贴切之极!

前往斑黛喀蒂图片


前往斑黛喀蒂图片


可是,仅仅三分钟之后。。。。

前往斑黛喀蒂图片


斑黛喀蒂

  • 门票价格:免费
  • 开放时间:05:00-19:00
  • 地址:Srah Srang | Angkor, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:皇家浴池边上的皇家休息室,曾经的奢华如今仍富有味道。

斑黛喀蒂 (Banteay Keay) 意为“和尚的城堡”,,中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕,门上方也有四面佛雕像。始建于公元12世纪中期13世纪初期阇耶跋摩七(Jayavarman VII)统治时期,它是一座佛教寺庙,整体采用巴戎寺(Bayon)建筑风格,类似于塔布茏寺和圣剑寺(Preah Khan),但规模较小,结构也没有前两座佛寺那么复杂。由于建设时期所采用的低质量沙石以及建构失误,这座佛寺很早以前就已经坍塌损毁,目前正处于修复过程中。

斑黛喀蒂图片


相机首先因这雨而遭了殃。走进斑黛喀蒂的时候,下面这张是我在等候MM以及XY的时候拍的最后一张照片,在佳能单反再次修好之前。。。

听相片右侧的粉衣老外和景区小贩聊天许久,相谈甚欢的样子。而几天之后,我在老挝琅勃拉邦的晨间接头再一次遇到了他。。

斑黛喀蒂图片


而我想说的是,吴哥窟寺庙众多,神灵众多,游客众多...这里如迷宫般,有时擦身而过地就错失了,有时不经意间地就邂逅了;失去了就失去了,遇见了就遇见了,充斥满了我们的人生路上...念起张爱玲的“原来你也在这里”和村上春树的“每个人都有属于自己的那一片森林”,这就是旅行和人生的意义。而人生,何尝不是一个迷宫?!你知道你选择的路正确吗?

斑黛喀蒂图片


后来的照片,是iphone5来记录的。。。

走出斑黛喀蒂的时候,雨依旧在下着。一个孩子就这样在雨里玩耍,可能是我给他拍照惊扰了他,惹得他大哭不止,旁边聊天避雨的父母来安抚他,一边对他们说着sorry,一边想穷困的孩子小时候的衣服总是可以省的;再就是穷人家的孩子早经风雨才健康茁壮。我们小时或我们的孩子这样淋雨,做父母不知道要怎样百般禁止,万千呵护呢,于是我们或我们的孩子长大,也就淋不得,冻不得,动辄生病了吧会?

斑黛喀蒂图片


斑黛喀蒂图片


雨中也不乏蜂拥而上售卖物品的孩子,看上去依旧令人心酸。。。

豆蔻寺

  • 门票价格:一日20美元,三日40美元,七日60美元
  • 开放时间:6:00-17:30
  • 地址:Siem Reap, Cambodia
  • 简介:残缺的塔寺内部刻有以毗湿奴神为题材的精美砖雕,故事性十足,值得欣赏。

下一站与斑黛喀蒂不同,豆蔻寺(Prasat Kravan)是一座印度教寺庙,现代名字为“Cardamon Sanctuary”,位于皇家浴池(Srah Srang)之南。豆蔻寺建于921年,19世纪由法国人重建,后来修复时新增的砖块会标以“CA”的符号,为“Conservation Angkor”的缩写。主塔壁上的浮雕,描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟(Garuda),西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。

豆蔻寺图片


豆蔻寺图片


豆蔻寺图片


豆蔻寺图片


豆蔻寺图片


豆蔻寺特有的五座砖塔按南北方向一字排开,我想如果有阳光照耀的时候,红砖的颜色更适合拍照吧 。

豆蔻寺图片


豆蔻,我喜欢这名字!还有垂髫、 束发、 弱冠、 及笄、 而立 、不惑、 知命、 花甲、 古稀 、耄耋~

那谁?是谁?人生历程,还是自己对号入座吧!

前往巴肯山

突突车带我们经小吴哥,沿护城河,奔今天最后一站,巴肯山。

前往巴肯山图片


前往巴肯山图片


前往巴肯山图片


前往巴肯山图片


巴肯山

  • 门票价格:一日票20usd,三日票40usd,七日票60usd
  • 开放时间:05:00-19:00
  • 电话:+855-63-765577
  • 地址:Angkor Archaeological Park, Krong Siem Reap 17000, Cambodia
  • 简介:吴哥窟看日落的首选之地,在山顶可以俯瞰隐藏于丛林中的吴哥寺等遗迹。

巴肯山(Bakheng)位于吴哥窟西北约1.5公里处 ,高约70米,是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟,从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。

山下,有大象租赁的所在。

行前攻略所见,登上巴肯山有三种途径:一是沿略为陡峭的山路走约10 - 15分钟,山路虽不算十分难走,但对没有登山经验的人也有点挑战;二是沿坡度较平缓的良好小路走上,但路途较远;此外就是山下的“大象的士”,25 美刀。那是去年的行情,今天的价格如何,没有去打听。。

巴肯山图片


巴肯山图片


无论选用何种途径,步步为营从狭窄和陡峭的阶级攀上庙宇顶则无可幸免。庙宇经过岁月的洗礼,已不见昔日的风采,但庙宇顶部的平台可从高处远眺吴哥窟。每逢晴天的黄昏日落时分,很多游客会来到山上欣赏吴哥日落,追忆这个失落的文明。由于这儿是看日出日落的宝地之一,每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩,热闹得象个公园。

巴肯山图片


巴肯山图片


拍这张照片的时候,我以为我拍到的是洞里萨湖(Tonle Sap Lake)。后来我知道,那是西梅奔。。。

巴肯山图片


巴肯山图片


巴肯山图片


巴肯山图片


巴肯山图片


巴肯寺

巴肯寺建筑一共五层,底层有44座塔,其他各12座塔,一共是108座。

巴肯寺正对罗洛寺建筑群,它建造在吴哥古都附近的一座孤立的山上。位于吴哥城外南面,原为都城的中心,台基为金字塔式的五层,各层有塔,层层而上,极为壮观。在山顶可以俯瞰吴哥窟全景、吴哥古都和周围的景点,是看日出和日落的最佳地点。我们到达时,果然已经人头攒动!

巴肯寺(Phnom Bakheng)虽然早已破败,但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个都城的中心,被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。巴肯寺外有长650公尺,宽436公尺的长方形壕沟,可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上,象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海,巴肯寺建立于平坦的山顶。建在巴肯山顶的巴肯寺,体现了当时高棉人对山的崇拜。这座象征着整个宇宙的建筑,整个设计意图来自印度的曼陀罗式风格。

巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺的108座宝塔,按严格的几何图案对称地布置:顶层的五座宝塔,一在正中,四角各一,如五点梅花;庙山的每一层正方形台基的四角,安置角塔,共20座角塔;四道五层阶梯的每一道每一层,各有一对宝塔伺立左右,共有阶梯宝塔40座;另有44座宝塔环立庙山四周。14世纪初元代航海家汪大渊访问真腊时称巴肯寺为“百塔洲”,当时的百余座塔还是金塔。今日不少宝塔已经残缺不全。

巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


老汉我爱极了这天光暮色!而巴肯寺,虽然往日的辉煌不复存在,但还在默默地承载,那些来来往往过客的痕迹。

巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


巴肯寺图片


庙山

庙山为陡峭的五级台基,正方形,高13米,底层长76米,逐层缩小到顶层长47米;陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。台基四边中央,各有陡峭的五层石阶,每层十级,直通寺顶平台,每层石阶左右,守护着的这一对石狮已经破损,几乎看不出狮子的模样。

庙山图片


庙山图片


庙山图片


庙山图片


几乎是被工作人员催促下山的,确实恋恋不舍。如果可以,如果无人,就这么静静的坐在这里看时光过隙,看这些隐藏在密林中的曾经辉煌。是岁月的洗礼丰富了石头的颜色;而当夕阳天光洒下的时候,让人迷惑于这石头的魅力,你也会不自觉地懒下来。而这种岁月静好的恍惚,正是痛定思痛的人生历程最需要的美好。

再回首的时候,有回忆,有回忆中的美好;在美好中回忆,这就是在路上赋予的幸福!

返回暹粒城

tutu车返回暹粒城,回房洗漱换衣。连日阴雨,脚上的皮肤像在西藏尼泊尔的那些日子一样,又再次伤痕累累,脱掉袜子,鲜血淋漓。。。。用XY姑娘给的创可贴简单处理伤口。对于血糖异常的人士来说,这种手脚的外伤或溃烂不是简单的伤痛那么简单,还需注意才好。

出门觅食,路边药店又买了些处理伤口的东东。穿小巷向暹粒城河东而去。。。

返回暹粒城图片


返回暹粒城图片


返回暹粒城图片


暹粒河由北向南将市中心分成两部分,有很多条桥跨越暹粒河,道路一排排的也非常好认。

返回暹粒城图片


我们在这家MOLOPPOR CAFE前停下了脚步,点餐。

返回暹粒城图片


返回暹粒城图片


返回暹粒城图片


这家店的wifi密码是moloppor 8899.每到一地坐定,寻附近wifi已经是习惯功课!

返回暹粒城图片


这家店的wifi密码是moloppor 8899.每到一地坐定,寻附近wifi已经是习惯功课!

返回暹粒城图片


晚餐期间,和两日未见的W老师联系上了,她姐弟俩、小Z、小L 从马德旺坐船跨经洞里萨湖也来到了暹粒。准备明天开始吴哥之旅,就住在左近。不一会,路边有人唤我,正是W老师和小L!

餐毕一起回吴哥之心,我们住的酒店。我希望她们用陪伴我们两天的师傅,一则给两位陪伴我们两天的兄弟俩拉点生意,二则也是让W老师她们玩得愉悦。开心、安全、顺利,旅途之中,除此,还能有比这些更好的境遇吗?

夜晚沉思

送走两位。回房休息。

反复试那佳能单反,还是一样的没有反应。想借个吹风机来还不可得,看来后来的行程只有靠iphone记录了。下午在巴肯山上,我用我的iPhone5摄影,XY姑娘很同情的看着我,说阿加西我理解你的感受,前些日子刚到越南那天我的相机也出了问题,我再没有修好它之前的想法是要回国了,没有相机旅行还有什么意义不是?我笑笑没有说话。

每个人的旅行都有各自的意义,有人为了对美好风景的向往;有人为了能够换换环境和心情;有人是想逃开束缚,哪怕只是暂时的;有人为了丰富自己,哪怕一点点积累,有人为了购物,有人为了美食,有人为了摄影。。。多年之前,我认同XY姑娘的看法,不能把这些记忆定格下来带回家是多么的遗憾呀!

而走过了很多景色各异的地方,看到了形形色色的人众之后,我不再为在有限的时间里走完尽量多的地方而计划;不再为错过了附近某处景色、没有赶上某一时刻的车次而懊恼;不再为某一座庙宇、某一片白云、某一个偶遇没有走进自己的镜头而遗憾。。。。

有人说最悲催的旅行有两种,一种是跟团的,一种是按照攻略一丝不苟执行的。要我说还有第三种,就是为了某个目的而旅行的。只是后者,很少被人察觉而已,包括我自己。

学会了充分准备的同时随遇而安,是自己旅行以来最大的收获。错过了不是遗憾,只不过是再次相见的理由。急匆匆的赶路是奔命而不是旅行,而开始在艳阳的树荫里、碧蓝的海滩边、暴雨的屋檐下睡上一个下午或仅仅是发呆而已;遇到喧嚣人群,无论景色多么知名美丽,也会毫不犹豫的避开人众寻路离去;遇到寂静美景,不管后面还有多少行程都会驻足到想要离开的那一刻。。。

已经发生的事情,都是应该发生的事情。也许上辈子的所做所为也错过了什么,或对什么人有所亏欠。那么这辈子得到惩罚或者还给对方,也就清清白白了。挺好!其实没什么过不去的。与其花费时间懊恼或者怨恨,不如享受生活。每个人都是独立个体,之所以你此刻或之前在美景中身临其境,或者有人给了你与你共生的假象,是因为美景或者那个人在那个时间段里和你相遇或者爱你。但是爱是有期限的,所以失去也是必然。且失去之后根本无需因为失去而伤感,而是应该为拥有过而感恩。毕竟,在那样的年月里,曾经有那样一个地方让你感动愉悦,曾经有那样一个人,心无旁骛的爱过你。

不把任何希望只寄存在一处,不论是一架单反,还是一个知音。要把任何的意外都当成另一个选择的开始,凡是你失去的,必然会有新的收获等着你。就如付出不一定就有回报,而你想要回报,一定要先付出一样。那么你想看别人看不到的风景,就必须去别人去不到的地方,冒别人不敢冒的风险,吃别人吃不了苦!

这是旅行,更是人生!


第5天

出发——吴哥外圈

16日早晨。昨晚,胡思乱想的有点原驰蜡象,轻舞飞扬。醒来头昏沉沉的。。。

今日吴哥外圈:高布斯滨(Kbal Spean)——)--崩密列(Beng Mealea)--罗洛士群(Roluos Group)(罗莱寺Lolei——神牛寺Preah Ko——巴公寺Bakong ),再就是西梅奔。最后的时间,留给了吴哥寺。凡精华所在,需细细品味!

出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


吴哥外圈应该还包括女王宫,我们在第一天大圈的行程里已经走过,今天走的路程都在暹粒城正东方向,为的是节省时间。

七点出门,因为路远所以今天未乘突突,改乘汽车出行。三人共六十美金。汽车在柬埔寨远未普及,所以相对昂贵一些。还是这位师傅带我们浏览,我想在柬埔寨人眼里,他应该是一个很有魅力的人吧?!要给客人做导游、要白天全程陪同、要会驾驶TUTU车和汽车、要会英文或其它语言交流、晚上还要做照顾酒店夜班生意。。。重要的是,三天下来,他为人还忠厚风趣。这实在是太不容易了!真的很幸运在异国遇到他这样的好人!

出发——吴哥外圈图片


这车应该属于老式车里比较潮的哪一款了,有MTV看。柬埔寨本土明星的演唱会颇有趣味,热烈程度赶上MJ

了几乎。。

出发——吴哥外圈图片


加油

出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


查票

出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


才刚夸过他,师傅他就迷了路。他看来也是甚少来这里,车子开过了头,没有看到往高布斯滨的岔路口,折返回来,向路人询问。我也打开导航寻找路径。。。这里要说一下,高布斯滨和崩密列都是游人很少到的地方,距离暹粒城约40公里,又远离小吴哥范围。只有攻略完备,对吴哥有发烧情结的游客才会找到这里。。。

出发——吴哥外圈图片


出发——吴哥外圈图片


看了导航,才知道我们就在高布斯滨附近。只是看不到左拐小路而已。。。

高布斯滨

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:周一-周六8:00-17:30, 周日休息
  • 电话:+855-99-604017
  • 地址:Kbal Spean, Siem Reap
  • 简介:隐秘在山林里的潺潺河流,河床上布满众神石像及上千个林伽雕刻。

八点整,我们到达景区门口。可能来的早的缘故,或者还是比较远的原因,和熙熙攘攘的小吴哥景区不同,这里不见人潮,除了我们之外,仅有一辆白色奔驰停靠。。。

高布斯滨(Kbal Spean)也译作戈巴斯宾,是典型的生殖崇拜遗迹。建于11世纪至13世纪的罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarma Ⅱ)和阇耶跋摩五世朝代,又名“林迦”雕塑。在印度教的教义中,生理崇拜赋予了神的色彩,林珈是至高无上的法器。

高布斯滨图片


高布斯滨图片


我们的座驾

高布斯滨图片


从山脚穿过原始森林去到中心雕刻群1500米的距离,一路上都是裸露在外面的树枝和只能攀爬的石块。

高布斯滨图片


攻略有人说这里是吴哥最“坑爹”的景区,老汉我并不以为然。对于只是喜欢方便舒适,景色秀美,车来车送,对印度教毫无认识的游客来说,这里确实没有什么可以观赏的地方,而且辛苦难行。。。

高布斯滨图片


在这里河的源头雕有1000个林迦,寓给河水“开光”的意义。所以大家也叫高布斯滨是“千JJ之地”。按照婆罗门教的理念,经林迦上流出来的水就是“圣水”了!

高布斯滨图片


道路确实曲折难行,且山高林密,除了游客走出的小路听闻密林里颇多地雷!战争硝烟虽散却遗毒难去。来回3公里,还时常有些虫蚁蜗牛、蜥蜴蜈蚣。。

高布斯滨图片


XY姑娘功课做的足,一路讲按照婆罗门教的理念,说经林迦上流出来的圣水能洗掉晦气、罪恶、净化灵魂,同时得到神的保佑。她建议MM去喝一些。MM说我才不喝JJ上流出的水,我就一眼能壮壮阳就行!XY撇嘴,说你再壮也就雷政富的纪录,最多12秒!她重庆姑娘,看来这类社会热点掌握了颇多细节!明明浙江小伙,无言以对,只能说句我靠!老汉我看他们斗嘴,只有心中暗笑。。。这也是旅行中的欢乐之一。

高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


攻略说到此参观的最佳时间,是早上7:00到下午4:00,这段时间日照充足,能避免危险的发生;因为山上仍然住有一些毒蛇、或是野生动物,不见日照时,就是他们出来活动的时候,同时,光线不够,也容易迷路。

高布斯滨图片


高布斯滨图片


步伐加快,渐渐不见了她俩人影。虽独行山林已经习惯,但这里感觉一个人还是有些。。。。无人惊悚,遇人恐怕更为惊悚!若单身女性背包客到此,可会紧张否?

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大概隔500米有一个休息庭,步行了大概50分钟终于抵达中心雕刻群,这里的雕刻都在水里,第一次见到这么奇特的景观。先两位小伙伴一步到达时,果然河床中无数的JJ哇!叹为观止!

高布斯滨图片


高布斯滨图片


最可乐是随后过来的XY姑娘的第一句话"怎么那么短呀!",听到喷饭,无语凝噎!心说这器具的功能本来就不是看的,而是使的。使的时候不短也就是了。。。

高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


高布斯滨图片


看完石刻群从另外一条更难走的山路下行,一定要走这条路,因为可以看到更多的精美雕刻,这里就是这样,没有任何指示牌告诉你哪里有什么,你需要细细的寻找,也许一个仰望,也许一个附身,也许一个回眸!

高布斯滨图片


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前往崩密列

前往崩密列图片


再次起行时,大爱这蓝天白云!工业文明给世界带来变革的同时,这样的蓝天却越来越难得了。。。

前往崩密列图片


前往崩密列图片


前往崩密列图片


再次迷路,再次问路,向这位拖拉机师傅。。。

崩密列

  • 门票价格:5美元
  • 开放时间:6:00-17:00
  • 电话:+855-87-878744
  • 地址:Beng Mealea, Angkor Archaeological Park, Siem Reap
  • 简介:吴哥古迹群中最神秘的寺庙之一,可以在密林废墟中探索吴哥窟最原始的模样。

崩密列(Beng Mealea)的意思是“荷花池”。不属于常规的吴哥景区范围内,所以一般的旅游团行程中很少会包括这个景点,因为确实有些太荒僻了。

售票处距离景区还有一段车程,就在路边。5美刀!

崩密列图片


崩密列图片


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上车,不到五分钟的样子,我们到达崩密列。老汉我依旧被蓝天吸引着。。。。

崩密列图片


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走进景区的路边,很多的孩子。。。。

崩密列图片


崩密列图片


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崩密列图片


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如今的崩密列很像当年亨利穆奥发现吴哥时的样子:寺庙坍塌严重,被树木掩映,无路可走。如果没有导游带领,你根本不知道如何穿过这片巨大的废墟!

崩密列图片


崩密列建于11世纪末到12世纪初,即Suryavarman II时期。这座印度庙宇是用来供奉湿婆神的,是吴哥建筑群第一座完全用沙石建筑的庙。这是一座破败、隐秘,未经修缮的寺庙,这座神庙从来没有完工,原本应该有浮雕的寺墙上都空空如也。正由于它的原始风貌,有人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。

崩密列图片


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寺前,这几个孩子不知道在画着什么。我希望她们长大的时候,都可以实现自己的梦想。

崩密列图片


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一些雕刻都反映出佛教特色的主题。但是它和吴哥寺几乎一样大的规模,但依然被丛林严密包裹着。由于比较荒僻,所以很多浮雕和塑像已被掠夺,但寺庙的神秘气氛仍旧在森林深处弥漫。

崩密列图片


由于年代久远,建筑的损坏也是较为严重,难以恢复其原样了。寺庙的历史无人知晓,由于损坏留给后人的信息也十分缺乏,只能从建筑特色和风格猜测是12世纪时的建筑物。寺内的杂草丛生,寺庙坍塌,都体现出了一片荒凉的气息

崩密列图片


崩密列图片


崩密列图片


崩密列图片


以上或以下的这些照片,并非像其他寺院那样只是镜头所及,而是实实在在我们行进的“道路”。在崩密列,一定需要一个引导人员,否则,要么你根本哪里也去不了,要么你进去了无法出来。当然,游览完毕,一二美金的小费是要给的。

崩密列图片


崩密列图片


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崩密列图片


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路边午餐

午餐,拉师傅一起,他坚辞不就。。。

路边午餐图片


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不知从什么时候起,爱上了椰汁!

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去罗洛士群的路上,老汉我睡着了。。。再次建议前往吴哥游玩的朋友们,不要希冀在三天的时间里游历吴哥全景,那将是一个非常考验体力的事情。有时间的话,应该用七天的通票细细品味,不管是高台还是长廊,抑或是从断壁残垣间,静静的坐上一个下午,你才会真正的感受它的魅力和震撼。同时,看七天的石头,您会审美疲劳吗?

。。。。。。

罗洛士群

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:07:00-17:30
  • 地址:Angkor Wat, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:高棉人修建的最早的大型、永久性寺庙之一,是高棉古典艺术时代的开始。

罗洛士群(Roluos Group)建于9世纪末,被人们称之为高棉艺术的开端,位于暹粒市东南方约12公里的地方。吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都,罗洛士是第二个,吴哥王朝在此定都70年,现存巴公寺、神牛寺、罗莱寺。

罗洛士群图片


神牛寺前,看到一个具体而微的小吴哥复制模型。。。

罗洛士群图片


神牛寺(Preah Ko):罗洛士群的第二大重要建筑,该寺底座为高高的台基,上面有6座塔。

罗洛士群图片


罗洛士群图片


罗洛士群图片


罗洛士群图片


每个塔上面都有梵文的篆刻。用来供奉湿婆和国王的祖先。

罗洛士群图片


罗洛士群图片


罗洛士群图片


罗洛士群图片


女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。看着这些岁月侵蚀的痕迹,心里除了赞叹还有无限的惋惜以及希望。

罗洛士群图片


赞叹这个古老文明艺术成就的灿烂,惋惜其千疮百孔的容颜,希望这些曾经的辉煌能够保存的久一些,再久一些。。。。

罗洛士群图片


罗洛士群图片


罗洛士群图片


巴空寺

  • 门票价格:无需
  • 开放时间:5:00-18:00
  • 地址:Prasat Bakong, Roluos, Siem Reap, Cambodia
  • 简介:高耸在金字塔平台上的五层宝塔沧桑而壮观,日落时景色尤美。

巴公寺(Bakong):罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙,它曾经是城市中心的大型庙宇。

巴空寺图片


巴空寺图片


这里用以供奉林迦。建筑风格与印尼的婆罗浮屠类似。 远远的看去,果然一柱擎天,直刺苍穹。。

巴空寺图片


高棉国王登基后,第一件事是不能忘祖,所以他们都是先建祖先庙,再建王国庙,因此因陀罗跋摩一世上台后,先建祖先庙比利科寺,再建巴公寺。

巴公寺于881年开始建立,坐落于吴哥王朝的第一个首都“哈里哈拉拉雅”的中心。是吴哥王朝遗址中最古老的,展现了早期的高棉文明。它是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山,也是吴哥朝第一座用砂岩块代替红砖的寺庙。15米高,外墙长650米,宽850米,在之后的400年里被做为建筑范本。顶层和石塔可能是后来12世纪时的国王扩建的。

巴空寺图片


巴公寺原为废墟,法国远东学院1936年开始修复,经过七年努力到1943年大致修复原貌。巴公寺的周围由环形渠所环绕,以中央殿堂为中心,东南西北分别建有塔门,连接这些塔门的墙壁围绕着寺院。墙壁由红土建造,共有三层。在第三层墙壁内部,八座砖砌的殿堂,看起来像僧房的长方形建筑,以及开口朝向殿堂的建筑物等,都呈几何学分布。在第三层围墙所包围的范围内,在五层的金字塔形平台上,一座用红色岩石建造的殿堂位于中央。

巴空寺图片


站在东塔门,已经可以很清楚地看到五层平台及最上层的中央殿堂,还有孤独立了千年的神牛雕像。

每层平台分别包含着:第一层“那迦的世界”,第二层“迦鲁达的世界”,第三层“夜叉(恶神)的世界”,第四层“罗刹(恶鬼)的世界”,第五层“神的世界”。

巴空寺图片


就这样仰望蓝天,一不小心就已是千年。

巴空寺图片


和一群日本人爬上高台,在阶梯上坐下,俯瞰周边。。。。,老汉我痴望着碧空白云下的石狮,感叹俗世繁华,不过是一掬细沙。白云下的巍然屹立,有种凄凉的悲壮感!

巴空寺图片


任天地风起云涌,任这世界过千年万年,我依然挺拔,独在这里守护着我的王!

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从须弥塔远远地望出去,是一片浓密的原始森林。左前方金色建筑为新建的巴公寺院。

巴空寺图片


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分别来临,高高耸立的须弥塔被映衬成美丽的剪影。一瞬间心如乱麻,说不出的惜别之情。望着依然屹立的神牛和狮子,我不知它们还要坚守多久。为什么这世间千姿百态的繁华总是转瞬即逝,既不可攫取,也无法挽留。

这里游览的人不多,非常安静,我想我是被带进那种“思远古之幽情”的氛围了吧?!“来这里看日落,应该不错吧?别落泪才好!”,挥别巴公寺的时候,心中暗想。。。

罗莱寺

罗莱寺(Lolei)建于耶输跋摩一世(Yasovarman I,公元889-910年在位)时期的公元893年,寺中供奉着湿婆(Shiva)和国王的祖先。现在罗莱寺这个名字是原名Hariharalaya(意为“Harihara之城”)的衍生。很难想象罗莱寺当初是建在一个长3800米、宽800米的巨大水池(Indratataka Baray,耶输跋摩一世的父亲因陀罗一世建造的,现已干涸)中的一个长90米、宽80米的人工岛上。罗莱寺的4座砖塔为东西轴向,正门朝东,它们都建在一个高台上。与神牛寺一样前排2座供奉着男性祖先-国王的祖父和父亲,后排2座是女性-即祖母和母亲;祖父母的塔要高于父母的。

罗莱寺图片


罗莱寺图片


罗莱寺图片


罗莱寺正在修缮,残存的寺庙已经看不出雕刻和往日的风采,只有红砖和荒草。这是整个吴哥最破败的庙了。结构已经风化的不行,有的都需要架子来作为支撑。

罗莱寺图片


罗莱寺图片


塔的尖上有的长满了野草, 有的顶部也塌了 。但是这是吴哥最早的寺庙之一了

罗莱寺图片


就像一具精美的艺术品被失手打碎了一样,看的令人心痛!

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古塔的旁边有一座佛寺,还有简陋的学校和僧人的居所。

罗莱寺图片


罗莱寺图片


罗莱寺图片


罗莱寺图片


罗莱寺图片


下午15时,坐在废墟上发呆,因为偏远,这里几乎已经被破坏殆尽。又因为战争和贫困,导致吴哥精美的历史数百年来被村民军人盗走贩卖。。。"What a pity!"上车我对司机师傅说,他先点头,又苦笑摇头。。。

前往西梅奔

念及第一天吴哥大圈的时候没有去的西梅奔,于是一路向西,穿暹粒城。前往西梅奔。。

前往西梅奔图片


前往西梅奔图片


前往西梅奔图片


而到达时,我们只看到一池湖水。看多了石头和寺庙,一下子没有回过味来。XY姑娘不停的问师傅“Where is the West Mebon?Where is the West Mebon?。。。”,他只是嘿嘿的憨笑。。。

前往西梅奔图片


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西梅奔寺

  • 开放时间:05:00-17:00
  • 地址:Western Baray, Siem Reap
  • 简介:在世界上最大人工水池西池的中央小岛上,看日落和摄影的好地方。

西梅奔寺 (West Mebon) 位于西大人工湖 (West baray) 的中央小岛上,寺中曾供奉着一尊表现毗湿奴在宇宙之水中休憩的铜像,现铜像移置于金边的国家博物馆中。西大人工湖 (West baray) 长八公里,宽 2.3 公里,为吴哥最重要的水利工程之一,也是世界上现存最大的人工水池。这里有个码头,这里来得人不多,来这里游玩的多数是当地人,他们在沙滩上嬉戏,算是当地人的休闲场地吧。到西梅奔是要坐船过去的 (USD $15),不论东美蓬或是西梅奔,以前都是一个大水库中间的建筑物,只是东美蓬周围的水已经干涸了,而西梅奔寺仍在水中央的岛上,但西梅奔寺的可看性很小,因为只剩下一段墙。

西梅奔寺图片


西梅奔寺图片


在公元九至十二世纪,吴哥大兴水利,建成了以东池,西池,北池,罗来池,皇家浴池和吴哥寺护城河,建构数千小水池和管道相连通的宏大水利系统。根据当地一年旱雨两季分明的气候条件,合理调度,先将河水汇集,再分流到农田中进行灌溉,同时兼顾城市和神庙的用水,排水,防御,交通等各个方面的需要。有了这样完善的灌溉系统,千年前的吴哥就实现了水稻一年两熟,甚至三熟的先进农业技术。这些水利工程,其实完全可与吴哥的建筑以及浮雕艺术并驾齐驱。然而随着国力衰弱,水利设施失修,最终导致洪水泛滥,给吴哥文明造成了毁灭性的打击。

西梅奔寺图片


MM和XY姑娘以及师傅在码头附近聊天歇息,老汉我沿着大路走去,蓝天碧水,红土绿树,颜色对比强烈,甚是赏心悦目!

西梅奔寺图片


西梅奔寺图片


西梅奔寺图片


西梅奔寺图片


西梅奔寺图片


前往吴哥窟

买些水果上车东返,经暹粒安克尔机场(明天,就要从这里飞离柬埔寨),去行程的最后一处,也是整个吴哥古迹最精华之处,吴哥寺。

前往吴哥窟图片


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吴哥窟

  • 门票价格:一日票20美元,三日票40美元,七日票60美元
  • 开放时间:05:00-17:30
  • 电话:+855-63-764444
  • 地址:Angkor Wat, Siem Reap
  • 简介:世界上最大的宗教建筑群,伟大的东方古代奇迹。

与昨日在晨曦中看外围的吴哥窟不同,当此时越来越走进它时,几乎是带着朝圣的心情,忐忑而激动。碧空之下,当神用光点亮天际,世界从这里开始!朦胧中展露的五座神塔,是高棉民族的灵魂、是高棉民族的旗帜、是高棉民族的世界。。。那是通往曼荼罗(梵文mandala)的世界,是众神汇集的地方。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


吴哥窟图片


依旧澄明的护城河,映射的不是白云蓝天,而是千百年来的回眸。

吴哥窟图片


巍然屹立的NAGA 守护的不是没落的王权,而是万千众生的信仰。

吴哥窟图片


吴哥寺原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,是世界上最大的宗教建筑。12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。

1992年,联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产,一百多年来,世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。

吴哥窟图片


整个吴哥古迹为9~15世纪高棉(柬埔寨)王国的都城,现存古迹主要包括吴哥王城(大吴哥)和吴哥窟(小吴哥),始建于公元802年,完成于1201年,前后历时400年。从9世纪的最后10年耶输跋摩一世(Yasovarman I)迁都至吴哥直到13世纪初期,吴哥诸王统治着南起中南半岛南端,北至云南,东自越南,西到孟加拉湾的大片土地。

吴哥窟图片


吴哥曾先后两次遭洗劫和破坏。第一次是在1177年占婆人(今越南)侵入柬埔寨时,吴哥遭受了劫掠;第二次是1431年暹罗(今泰国)军队的入侵,攻陷了吴哥。吴哥遭到了严重破坏,王朝被迫迁都金边。此后,吴哥被遗弃,逐渐淹没在丛林莽野之中,直到19世纪60年代才被发现,就是前文中多次提及的名字,亨利·穆奥,是他发现了吴哥古迹。

吴哥窟图片


12世纪中叶,真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴,为国王加冕的婆罗门主祭司:地婆诃罗(Divakara)为国王设计了这座国庙,供奉毗湿奴,名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载,当时的国都名字“禄厄”。禄厄(Lokor)来自梵文nagara,即都城。16世纪,此寺被称为“Angkor Wat”;“Angkor”,来自nagara,Wat是高棉语中的“寺庙”,“ngkor Wat”即“寺庙都城”。

吴哥窟图片


吴哥寺在十四世纪中叶成为大乘佛教寺,因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后,因暹罗人信奉上座部小乘佛教,吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺,延续至今。

元成宗铁穆尔在元贞二年(1296年),派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋,经七洲洋(西沙群岛海面)、占城、真蒲、查南、半路村、佛村(菩提萨州),横渡淡洋(今洞里萨湖)至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”,又说国王死后,有塔埋葬,可见吴哥寺乃皇陵。

吴哥窟图片


百度百科所言,吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵,根据有三:

1、与吴哥大多数其他寺庙朝东,面对朝阳不同,吴哥窟正门朝西,面向日暮。根据荷兰考古学家博施(Bosch)的研究,印度和爪哇的殡葬风俗,墓地一律朝西,祭祀的寺庙则朝东。

2、画廊浮雕反时针方向排列,是印度教葬礼时在墓地巡行的方向。

3、吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似,暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。

吴哥窟图片


元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥,他称吴哥窟为“桑香佛舍”,这表明在十四世纪中叶,吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”,十分华丽,有“富贵真腊”之语。

吴哥窟图片


永乐元年(1403年),明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城,过淡水湖(今洞里萨湖)、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见,绘画成图上呈,明成祖大喜。暹罗破真腊国都吴哥,真腊迁都金边,次年,吴哥窟被高棉人遗弃,森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎,无意中发现宏伟的庙宇,也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住,以便到庙宇中朝拜,但吴哥遗迹多不为世人所知。

吴哥窟图片


1586年,方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥,并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻:“城为方形,有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比,其超绝非凡,笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告,被世人目为天外奇谈,一笑置之。

吴哥窟图片


1857年,驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记,安南与柬埔寨》,报告吴哥状况,但未引人注意。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


1861年1月,法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物,无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹,并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》,他说“此地庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”,这才使世人对吴哥刮目相看。

吴哥窟图片


1907年,暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起,法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。吴哥窟的190米宽的护城河,如一道屏障,阻挡森林的围困,因此吴哥窟比其他吴哥古迹,保存得最完整。但仍然杂树丛生,有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙,逐渐将缝隙扩大,最后将红壤砖推落,使建筑物坍塌。修复工程包括几个方面的工作:清除杂草、树林、积土、白蚁,稳定地基,支撑摇摇欲坠的建筑物,然后运用考古学家在希腊雅典和印度尼西亚爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术,运用在吴哥古迹的重建上。清理吴哥窟的工程在1911年完成。

吴哥窟图片


30年代,开始用分析重建术复原吴哥窟。分析重建法要求必须用遗址的原来材料,按原来的古代的建造方法复原遗址,只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿,于1990年代重新展开。。。。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


时间是最善于创造奇幻的,如果不是这些宏伟的建筑,那些雕刻精美的石头,实在难以想象,以前的岁月它曾如此辉煌。岁月的窗棂,驻足的刹那间,莫名的激动,心痛了!

吴哥窟图片


柬埔寨,把属于她的时间拨回20年,联合国维和部队正在进驻;拨回40年,那里只有杀戮、地雷和空城;拨回50年,她是全东南亚最安定和富庶的国家,首都金边被称作东方的巴黎;拨回60年,诺罗敦西哈努克还是一位刚过而立之年的君主,年轻的亲王把自己的国家从法国人手里夺回来,使柬埔寨成为完全意义的独立国家;拨回1000年,你会看到,眼前这座伟大的吴哥正在兴建……

吴哥窟图片


天空中逐渐有云层聚集,好像在呜咽这千年的过往。不一会,簌簌落下雨来,飘飘洒洒。仿佛是沧桑历史里那些悲怆的眼泪。。。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


独自坐在檐下,呆呆的望着天空。身边的游人渐渐的散去,雨云也逐渐的飘离。只留下自己和这些用岁月堆砌、用光阴雕刻,颤颤巍巍地耸立在青空下的砖块屋檐,走兽塔尖。。。

而这些留给我们的,不止是缅怀,还有更多更多。。。

吴哥窟图片


吴哥窟图片


吴哥窟图片


一路上, 在我们的岁月河流里,有潺潺的溪流,有奔腾的海洋,迂回曲折,留下什么,带走什么,终究向着某一处的前方......

吴哥窟图片


日影西斜,浓云暮色。恋恋不舍的围着它走了两个圈。若不是工作人员催离的眼神,老汉我倒是乐意沉浸在其中,细细感知这历史之前那渺小的人生,转瞬的岁月。 所有的思绪,若不身临其境,实在难以言表!

吴哥窟图片


吴哥窟图片


Le Malraux餐吧

找到从进门就失散了的MM和XY姑娘,一起回到吴哥之心酒店,洗澡更衣。街口有家Le Malraux的餐吧,就近填饱肚子!

Le Malraux餐吧图片


Le Malraux餐吧图片


坐下方知这家经典的装饰派艺术风格的咖啡馆主营法国菜,精致的菜品主菜约$5~12。

Le Malraux餐吧图片


Le Malraux餐吧图片


Le Malraux餐吧图片


离开

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餐毕,一起去了一趟银行。我在ATM机上取款200美刀,手续费是4美刀。MM连连摇头,太坑爹了!真是太坑爹了!

离开图片


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在 Old Market,Pub Street流连,这是柬埔寨的最后一个夜了,

XY姑娘买的是吴哥七天通票、老汉我明日飞琅勃拉邦、MM原打算明日陆路泰国。而W老师姐弟游历完吴哥就要飞返国内,小Z随后去泰国,而小L则继续老挝、泰国、缅甸、马来西亚的行程。。。

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不管是吴哥还是伙伴,分别在即,心中落寞。

。。。。。


第6天

退房、拯救相机

退房、拯救相机图片


17日早晨,退房。和可爱的老板告别。。。

退房、拯救相机图片


乘突突车在暹粒城内四处寻觅,Repair my camera。问了多家数码商铺,才在一位TUTU车司机的带领下找到这家店铺

居然要价85美刀!晕死,还价65美刀,没办法。在国内也遇到过相机遇湿不能开机的问题,只要不是电路烧坏,百度了一下维修价格,约在一千到两千人民币居然!老汉我有过类似经历,只需自然风干,稍待几日即可。但是若是海水,那就死定了,电解质导电,一定会损坏严重。

闲逛遇邮局

闲逛遇邮局图片


约了两个小时以后来取相机,开始在暹粒城瞎逛

闲逛遇邮局图片


闲逛遇邮局图片


闲逛遇邮局图片


发现一家邮局。XY和MM去寄明信片,我买了些许邮票。

闲逛遇邮局图片


闲逛遇邮局图片


暹粒的城镇中心和周边村落保存了柬埔寨风土民情,街道旁上成排的大树,几座老式的殖民建筑风采依旧。街道的景色也别有风情,呈现出东南亚的韵味。距离泰国边界只有152公里,人口大约有85000人。与喧嚣的金边相比,这里显得安静而安全。令世界各地的旅行者对这座不起眼的小城趋之若鹜的是被列为世界七大奇迹之一的吴哥窟。

闲逛遇邮局图片


老市场
  • 开放时间:8:00-24:00
  • 电话:+855-96-5362222
  • 地址:Old Market Area, Street 09, Krong Siem Reap
  • 简介:购买当地特色纪念品的好去处,但是要记得讨价还价。

老市场图片


就是这小伙带我们寻到的修理相机的所在,又让他将我们带回到了老市场(Old Market)

老市场图片


它是法国殖民时期就建立的贸易街区,有着一些法式建筑特点。

老市场图片


老市场图片


老市场图片


老市场图片


老市场图片


老市场图片


老市场图片


老市场图片


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老市场图片


老市场图片


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老市场图片


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老市场图片


老市场图片


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老市场图片


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闲逛

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Bodia Spa按摩
  • 开放时间:10:00-23:00
  • 电话:(+855) 063 761 593
  • 地址:老市场U-Care药店旁边小巷内50米(Old Market above U-Care Pharmacy)
  • 简介:以柬式传统按摩为特色,是柬埔寨最有名的按摩店。

去了Tripadvisor上排名第一的Bodia Spa。这是一家高端大气上档次的SPA会所,提供各种身体护理项目。当然,收费也比较高。由于人气比较旺,最好提前预订。

Bodia Spa按摩图片


Bodia Spa按摩图片


服务包括美容、花草沐浴、蒸汽浴等等,按摩包括反射疗法、头颈肩按摩、针灸和塑形按摩、精油推拿等等。

电话:(855-63)761593

地址:Old Market Area | Above U-Care Pharmacy, Siem Reap, Cambodia

Bodia Spa按摩图片


Bodia Spa按摩图片


按摩在二楼,一楼是一些茶叶、精油、香料在售卖。。。我买了些茶叶。

Bodia Spa按摩图片


Bodia Spa按摩图片


这里的产品和服务相对柬埔寨人或者其它按摩店来说,是非常昂贵的。全身精油按摩60分钟是28美刀,而62美金180分钟的package是最舒适的吧应该?但相对国内来说,仅仅价格比较的话,还是小巫见大巫。。

Bodia Spa按摩图片


Bodia Spa按摩图片


数日的疲累,试试放松一下着实应该!无奈时间不允许了。MM也因此耿耿于怀。这一路,除了越南妹纸的Massage试过了之外,除了这柬埔寨妹子的Massage,还可以有老挝妹纸的Massage,泰国妹纸的Massage,话说,这是集邮癖好惹的祸吗?

Temple Club
  • 地址:Pub Street, Siem Reap 17252, Cambodia
  • 电话:+855 15 999 922
  • 简介:一家很有情调的餐厅,供应当地菜肴和西餐。

随后到攻略著名的Temple Balcony吃饭,它Temple Club同属一个公司,在酒吧街上紧挨着。前者是餐厅,演出在二楼;后者是酒吧!

Temple Club图片


Temple Club图片


Red Piano就在左近,它也是是酒吧街上最出名的酒吧之一,因为安吉丽娜·茱莉拍摄古墓丽影期间,每晚都会来这里光顾。这里的主食不贵,如果各位看官来了这里,记得享用它的招牌特饮——Tomb Raider($3.5)。

Temple Club图片


Temple Club图片


Temple Club图片


午餐期间,旁边这位TUTU车上的怪叔叔不停的和我们招呼,兼有时不时的大声歌唱,大概是想揽生意,一会没有留意他时,居然已经呼呼睡去。实在羡慕他的自在,或许,生活的艰辛也压在他的心头,而我们这些游客是无法体会的吧?

Temple Club图片


餐毕,和MM以及XY姑娘告别,从越南相识到柬埔寨的相处,许多的欢笑陪伴,许多的帮助相随。这是我给他们拍的最后一张照片。虽然回国后也不时有联系,可在这张照片之后到现在为止,我再也没有见过他们,包括其他所有路上的小伙伴们,我感谢你们,想念你们!

前往机场

去取了修理好的佳能单反,再次背上行装,独自上路。

前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


前往机场图片


看到安可尔机场时,一路单反未停。我想,这就是久违的感觉吧?!

前往机场图片


前往机场图片


机场距离市区七公里,给TUTU车师傅车费5美金,走进大厅。。。

抵达安克尔机场

关于安克尔机场的航班,尤其是国内的起止,请参看维基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/暹粒-吴哥国际机场

抵达安克尔机场图片


抵达安克尔机场图片


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机场寂静,没有什么人。。。

抵达安克尔机场图片


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给行李打包,收费四美刀。没想到是这样包的,后来下机时为了能打开它,我就差用牙齿了,简直汗死!

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机场有wifi可以用,航班信息也一目了然!

抵达安克尔机场图片


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过关前,要填离境卡,样板如图

抵达安克尔机场图片


Vietnam Airlines,VN930。办票的姑娘很汉子!

安检、出境时,被索贿两美刀,那海关的貌似比较开心,一迭声的用中文说谢谢你!谢谢你!老汉我真是鄙视他之极!这是东南亚多国的国情,奈何?至于天朝的那些国情,俺就不吐槽了!

我乘坐的是越南航空的航班,而老挝航空的情况必须提一下,这些是在决定购买机票飞琅勃拉邦时候了解到的。

抵达安克尔机场图片


老挝航空公司 ( Lao Aviation )成立于1976年9月并开始运作,主要是用小型飞机飞山区。它的飞行安全一向有着不太有利的声誉。老挝航空公司总部设在老挝首都万象。经营国内航线10多个目的地和国际服务,柬埔寨,中国,泰国和越南。它的主要基地是万象的瓦岱国际机场。

老挝航空公司的安全记录从未曾公开,所以很多国际机构和西方国家大使馆都建议员工不要乘坐这个公司的航班。国际航线和国内一些繁忙的航线,如万象-琅勃拉邦 和万象-巴色,可能和其他任何航线的安全程度一样(也就是说有可能发生事故),但是以飞往桑怒的航班为例,飞机降落很不稳,而且情况难以预测,很不适合胆小的乘客。

抵达安克尔机场图片


而且一定要在起飞前一天或两天确认机票,因为乘客不足的航班也许会被取消,你的名字也可能会在旅客名单中被删除。

就在我写这篇游记的时候,2013年十月十六日,一架从万象飞往南部城市巴色的老挝客机,在降落前坠入湄公河。机上49人全部遇难,无人生还,包括两名中国人!

抵达安克尔机场图片


抵达安克尔机场图片


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这是柬埔寨第二大的国际机场,但是没有看到接驳车,没有廊桥,我想一会是要走进停机坪吧?!

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老汉我飞往琅勃拉邦的航班信息。。。

抵达安克尔机场图片


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看到一家东航的航班,他乡故知呀!

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抵达安克尔机场图片


抵达安克尔机场图片


抵达安克尔机场图片


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登机,飞往琅勃拉邦

登机,飞往琅勃拉邦图片


越南航空的空姐一身奥黛,有些日子没见这熟悉的装束了!

登机,飞往琅勃拉邦图片


登机,飞往琅勃拉邦图片


心中的吴哥

飞离柬埔寨的这一刻,还有两个月后写这篇游记的时候,那斑驳绿色掩映下的断石残垣还依旧很鲜活的存在我的记忆里。那爬吴哥王朝那些台阶时,汗水滴落在古老石头上的印象依然历历如新。

曾妄想着能阅读多一点点关于印度教、佛教的文字,或多或少去了解吴哥那些故事、传说、记忆和神秘...但这其间的浩瀚呀,我等无知妄想呀!整理卑谦和恍惚的内心,苍白地去描绘所看到的和所感知的,仅此而已...

看着舷窗外这片饱经沧桑的土地,脑海里依旧是几日以来的震撼感触。无法形容第一眼看到吴哥窟时的心情,更无法想象1861年在茂密丛林中意外发现吴哥窟的法国人亨利穆奥当时的心情。他在游记里这样写到:“在看到这些塔尖的一刹那,我感到心在战栗。此时,你除了能够怀着敬慕的心情默默的凝视外,你没有办法再组合一个词去赞美这建筑史上奇妙的景物了。

还有那如莲花般圣洁,那沁入人心的微笑,高棉的微笑!安详、平和...真的无法用文字去描绘,如此深深震撼人心!据说轻轻地与高棉的鼻子碰一碰,就会幸福!真是美好的传说!

“什么是吴哥?吴哥是一段历史,吴哥是一个朝代,吴哥是一座都城,吴哥是一群建筑,吴哥是一门艺术,吴哥是一方崇拜。”--《柬埔寨风土记》

而要我说,吴哥就是柬埔寨的灵魂!一百五十多年过去了,当年亨利穆奥看到吴哥五塔,如今还在巍然耸立,而迎来送往的游客中,也从此多了我们这几张新面孔。让我们一起找寻记忆中的那段残垣断壁、朦胧雨林、无边漆黑里盘根错落的历史,那些埋葬的都市王朝的辉煌,延续在莹莹绿荫间,还有隐藏在风中的信息。。。

再回首的时候,有回忆,有回忆中的美好;在美好中回忆,这就是在路上赋予的幸福!

这就是吴哥!!!

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